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何为武道4（第5页）

“道”

，是宇宙中最原始，最精微的“物质”

及其固有的能力与运动规律。

“德”

，是道的一种具体体现形式，它包括各种事物以及人类的种种具体的行为规范。

《道德经》云：“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”

德为万物之鼎，它能容纳一切阴阳物质，也能利用相克的关系化掉一切邪恶的物质。

德长邪退，德减邪进。

德决定着一个人得道的深浅。

我们认为：“练功不修德，能场不纯净；修德不练功，道法不速生。”

气功师是正道还是邪道，得大道还是得法术，决定的因素是功德！

修养是维持“道”

和“天人合一”

的必备条件。

只有经常地去修饰，反省，体察，维护，涵养，我们的“道”

才能够永恒不变。

气功是人类对于自我身心的锻炼方法，是主动的，内向性的。

锻炼就是要自己去运动，去实践。

它不象数学，搞数字，公式；也不象工程学科，研究，制造工具。

它的作用对象是人们自身，必须是人们亲自参与锻炼，必须发挥主观能动性，不然就是被动的类似于理疗性质的调理治疗。

总之，气功是以调身，调息，调心为三大要素的，以功德修养为首要内容的一种主动的，内向性的自我身心锻炼方法。

气功是人类通过长期的实践，逐步认识，不断提高而上升成为理论。

气功能增强人们精神驾驭形体的能力（即可促进人们精神因子的良性变化），增强人的固有机能（如消化系统，神经系统，循环系统等功能），激发和强化人体潜在功能（如一些特异功能）启迪智慧功能，使人达到身心高度统一和相对平衡，最终实现天人合一。

我们所说的气功，包括以上内容的，就是正功，就是真气功，也就是正道。

正，即正中，正当，正直；正，即平正，方正，纯正；正，即为主为体，纯一不杂，恰如其份。

正道，即事物发展的正常规律。

所谓得正道，即是指掌握了物质的自身能量，把握了物质的运动规律，并能调动这些物质为人类造福，达到了“天人合一”

。

必须对“气功”

这一基本概念的内涵和外延具有明确的认识，才能透过纷繁芜杂的表面现象，抓住事物的本质特征，提高辨别真伪的能力。

二，伪气功的概念及表现形式

伪气功是打着气功的旗号，违背气功的宗旨，经不起实践检验，以谋取个人名利为目的的不正当行为。

当前，有人趁气功热，打着气功的旗号，搞假冒伪劣气功，搞骗术，欺骗领导，愚弄群众，鱼目混珠，使人真假难辨。

揭露种种伪气功的真实面目，使其原形毕露，真相大白于天下，使伪气功制造者及受害者回头是岸，使广大群众和气功爱好者科学学功，科学练功，科学地认识气功，科学地支持和发展气功，这不仅是人民的需要，广大气功习练者的需要，也是一个真正的气功师所义不容辞的责任。

伪气功的诸多伪劣行径，归纳起来有七种表现形式。

第一种：不带意念，没有“三调”

。

如前所述，气功必须具备“三调”