第103章 轩辕人皇也残暴！？

    毛亨很生气，后果很严重。

    他是不会放水的。

    尊重对手的最佳方式，便是拼尽全力。

    另外。

    毛亨虽然嘴上一口一个小辈，实际上他是知晓扶苏身份的，对于帝国长公子，他并无任何轻视之意。

    但……

    他更加不想自己被旁人给轻视了！

    尤其他都已经提前点题了。

    也就是公开表明辩论【天人相应】，以始皇于封禅期间，突遇疾风骤雨为切入点。

    这显然是毛亨深思熟虑过后的精心选择，专门为大隐隐于朝的许尚所准备。

    结果许尚却根本不打算自己上场。

    这就让毛亨非常难受。

    因为他自诩名望和才识都可称上佳，不至于连跟许尚对弈的资格都没有。

    奈何。

    现在事实就摆在眼前。

    许尚把毛亨看做了扶苏的磨刀石……不屑于亲自出马……

    念及此处。

    “哼！”

    毛亨再度重重的哼了一声！

    既然许尚自持辈分，一再托大。

    那他就让帝国长公子一败涂地。

    届时。

    许尚总得出面收拾残局。

    “小辈。”

    毛亨认真的道：“我们不能为辩而辩，刚刚老夫已经表明了诉求之一。”

    “也就是秦皇必须恢复使用天子的封号，【始皇帝】三个字，尽显对于上古皇宗帝祖的不敬。”

    “遂，理当废除之！”

    ……

    毛亨真是语不惊人死不休。

    他竟然提出要让嬴政废除始皇帝的封号。

    从今以后。

    嬴政只能称自己为秦天子。

    亦如前朝的周天子。

    随即。

    四方百家学仕纷纷开口附和。

    “毛公言之有理，始皇帝之名，暗含功盖三皇过五帝，实在太过于傲慢了，也难怪在泰山封禅以后，上苍会给予疾风骤雨的警告！”

    “秦天子之名，非常妥当，毛公高论啊！”

    “嬴政身为九州共主，又自诩嬴秦乃是上古黄帝血脉，这么一来……岂能不敬三皇五帝？”

    “是啊！一边用古之典籍证实自己的血统法理性，一边却又动则携功自傲，甚至于对上古先祖不敬，此为大不敬！”

    “始皇帝三字，乃大不孝，大不敬，大不仁，大不义……必须废除之！”

    ……

    一群百家文仕越说越夸张。

    最后把孝、敬、仁、义都给搬了出来。

    只为抨击嬴政的始皇帝之名。

    实乃大谬！

    终于。

    扶苏再也忍不住，他端正身躯便要进行驳斥……

    然而。

    毛亨却直接抬手道：“小辈莫急，老夫还有第三条诉求。”

    毛亨既然搬出了天人相应，除了要在天子封号的名义上进行争锋。

    同时。

    他也想要为九州百姓做点实事。

    正如方才之所言。

    论辩争鸣。

    并非纯粹的为辩而辩。

    争一时气愤。

    没什么意义。

    更重要的还是……

    不畏强权，为民争利。

    此乃先秦大儒的毕生之职份也！

    扶苏拱手：“前辈请继续。”

    “嗯。”

    毛亨点了点头，接着道：“曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。岁月日时无易，百谷用成，乂用明，俊民用章，家用平康。”

    “如果天子在推行国政方面，倒行逆施，则上苍一整年都会阴晴不定，晦怒不明，进而会使庄稼随时受灾。”

    “如果士卿郡守在出任治理地方之时，对于国政层层加码，则上苍晦怒最少会持续一个月。”

    “如果基层官吏再各种直面苛责百姓，甚至颐指气使，尽显酷烈，则上苍会持续一整日的坏天气。”

    “唯有天子、士卿、官吏都能够推行德政和仁政，使得政治清明，政通人和，尊德尚贤，九州天下才能够太平稳定。”

    “上苍也才会赐予雨雪兆丰年，可令五谷丰登也！”

    ……

    毛亨再度搬出了一段【尚书 - 洪范】中的经典。

    这几句话把君王、士卿和官吏推行政策，与上苍进行绑定。

    强调唯有仁德施政。

    方能让老天爷赏饭吃，使得国家蒸蒸日上，来年家家户户都能够创造大丰收。

    即：仁政，与农业收成都是互通的。

    有道理嘛？

    还真有道理。

    任何一个国家，只要能够做到政通人和，尊德尚贤，政治清明，正常情况下都能有个好收成。

    因此。

    把原本就有理所应当的道理，硬与【天人相应】进行牵强附会。

    就好比于后世的算命先生。

    （某算命先生：小伙子，你命格很特殊，从小到大应该很不容易吧？）

    世人行路。

    有谁容易？

    算命先生最喜欢用万金油的语言，去套路一些心性浅薄之人。

    亦如此刻的毛亨，其用无比正确的大道理，论证天人相应的共通性。

    “另外，根据阴阳家的五德始终说。”

    毛亨转而道：“姬周乃是火德，遂被嬴秦的水德克制，并取代。”

    “那么何为水德呢？谦和卑下，包容万物，至善至仁。”

    “反观大秦施行的律法诸事，有哪一条符合水德的属性？”

    “徭役繁重，故司法多连坐，百姓人心惶惶，不可终日也！”

    “然而，某些谄媚的阴阳方士，却各种宣传秦廷刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义……方後合五德之数！”

    “也就是嬴秦在推行国政方面，需要强硬且果决，满含暴戾与苛细，严峻冷酷，无需仁爱，无需德惠，更无需任何的温情道义，方能彰显五德演变的规则！”

    “这显然都是那些阴阳家方士，在谄媚献君，歪曲正道，迟早必遭天谴！”

    “所以，老夫希望秦天子能够依据天人相应，让大秦的国政与律法，都回归仁义正途。”

    “首先就得废除掉连坐制，以及一些过于细密苛刻的刑名条律。”

    ……

    如此。

    毛亨一共提出了三项诉求。

    第一：在封禅期间，嬴政突遭疾风骤雨，需要于天于民，给个说法……这个说法与轮台罪己无异，外加也算间接让【天人相应学说】正式问世。

    第二：废除【始皇帝】的封号，天子应当带头敬孝上古先祖，为万民之表率。

    第三：儒家要夺走阴阳家对于【五德始终说】的解释权，以及为民争利，废掉连坐制度，再行变法一事。

    不得不说。

    毛亨的诉求还真是挺多的。

    分别还涉及了法家和阴阳家。

    阴阳家表示……我就那几个学说……

    唯一有影响力的【五德始终说】，多少阴阳家学仕和方士，就指着这个吃饭呢！

    你儒家一张嘴就要夺走我们的解释权。

    这合理吗？

    就问这合理吗！？

    台下。

    许尚听完毛亨的所有主张，他不可置否的扯了扯嘴角。

    儒家的兼容并蓄，着实是骨子里自带的基因。

    诸子百家的学说，只要儒家看上，便会被其夺走，尔后就成儒家的了。

    最为典型的便是……内圣外王……

    此乃道家庄子最先提出的内圣外王之论调。

    结果儒家一看……

    哦吼！

    这这这……居然还能这样，说的太有道理了，那自然就是我的了……

    很无奈。

    纵然是先秦的儒家，从某种角度来说，也依旧挺无耻的。

    同时也可看出。

    随着时间的推移，儒家会不断的兼容并蓄，直至达成诸子百家终归儒的青史成就。

    也就是说。

    哪怕历史上汉武帝不搞罢黜百家，独尊儒术，最后儒家也照样会兼并百家，定于一也！

    这绝非许尚想要看到的。

    因为思想层面的绝对垄断，会让儒家一家独大，持续膨胀，容不得半点争鸣之声。

    这是相当严重的一件事。

    “小赵，你怎么看？”

    许尚微微侧首。

    嬴政脸色发黑：“夫子，我觉得毛亨只有在废除连坐制一事上，还算有点道理，其余的……呵！他想要的有些太多了，手伸得也太长了些！”

    废除连坐制度。

    之前许尚有专门提到过。

    所以嬴政还是挺认可这个事儿的。

    太平治世。

    外加【徭役代分土地制度】已经在筹备施行当中。

    连坐制制造大批囚徒，以供朝廷驱使，就成了弊大于利。

    人家老老实实，遵纪守法。

    结果转头被邻居给牵连入狱。

    这种事情在关中地界实在太多了。

    尽管老秦人着实能忍。

    但关中民间对于连坐制显然也是不满许久了，中原就更加不用说了。

    “嗯，毛亨确实只有一条废除连坐制，勉强算是有些公心。”

    许尚蹙眉：“至于阴阳方士解释... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读