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王虑其术终于其身,令毛丘园传之。
梁鸯曰:「鸯,贱役也,何术以告尔?惧王之谓隐于尔也,且一言我养虎之法。
凡顺之则喜,逆之则怒,此有血气者之性也。
然喜怒岂妄发哉?皆逆之所犯也。
夫食虎者,不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其碎之之怒也。
时其饥饱,达其怒心。
虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其杀之,逆也。
然则吾岂敢逆之使怒哉?亦不顺之使喜也。
夫喜之复也必怒,怒之复也常喜,皆不中也。
今吾心无逆顺者也,则鸟兽之视吾,犹其侪也。
故游吾园者,不思高林旷泽;寝吾庭者,不愿深山幽谷,理使然也。
」
颜回问乎仲尼曰:「吾尝济乎觞深之渊矣,津人操舟若神。
吾问焉,曰:『操舟可学邪?』曰:『可;能游者可教也,善游者数能。
乃若夫没人,则未尝见舟而谡操之者也。
』吾问焉,而不告。
敢问何谓也?」仲尼曰:「噫!
吾与若玩其文也久矣,而未达其实,而固且道与?能游者可教也,轻水也;善游者之数能也,忘水也。
乃若夫没人之未尝见舟也而谡操之也,彼视渊若陵,视舟之覆犹其车却也。
覆却万物方陈乎前而不得入其舍。
恶往而不暇?以瓦抠者巧,以钩抠者惮,以黄金抠者惛。
巧一也,而有所矜,则重外也。
凡重外者拙内。
」
孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也,见一丈夫游之。
以为有苦而欲死者也,使弟子并流而承之。
数百步而出,被发行歌,而游于棠行。
孔子从而问之,曰:「吕梁悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖所不能游,向吾见子道之。
以为有苦而欲死者,使弟子并流将承子。
子出而被发行歌,吾以子为鬼也。
察子,则人也。
请问蹈水有道乎?」曰:「亡,吾无道。
吾始乎故,长乎性,成乎命,与赍俱入,与汨偕出。
从水之道而不为私焉,此吾所以道之也。
」孔子曰:「何谓始乎故,长乎性,成乎命也?」曰:「吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
」
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