齐林书院

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第9章 杨朱篇（第4页）

一国之人受其施者，相与赋而藏之，反其子孙之财焉。

禽骨厘闻之，曰：「端木叔，狂人也，辱其祖矣。

」段干生闻之，曰：「端木叔，达人也，德过其祖矣。

其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。

卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。

」

孟孙阳问杨朱曰：「有人于此，贵生爱身，以蕲不死，可乎？」曰：「理无不死。

」「以蕲久生，可乎？」曰：「理无久生。

生非贵之所能存，身非爱之所能厚。

且久生奚为？五情好恶，古犹今也；四体安危，古犹今也；世事苦乐，古犹今也；变易治乱，古犹今也。

既闻之矣，既见之矣，既更之矣，百年犹厌其多，况久生之苦也乎？」孟孙阳曰：「若然，速亡愈于久生；则践锋刃，入汤火，得所志矣。

」杨子曰：「不然，既生，则废而任之，究其所欲，以俟于死。

将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。

无不废，无不任，何遽迟速于其闲乎？」

杨朱曰：「伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。

大禹不以一身自利，一体偏枯。

古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。

人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。

」禽子问杨朱曰：「去子体之一毛以济一世，汝为之乎？」杨子曰：「世固非一毛之所济。

」禽子曰：「假济，为之乎？」杨子弗应。

禽子出语孟孙阳。

孟孙阳曰：「子不达夫子之心，吾请言之。

有侵若肌肤获万金者，若为之乎？」曰：「为之。

」孟孙阳曰：「有断若一节得一国，子为之乎？」禽子默然有闲。

孟孙阳曰：「一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。

然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。

一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？」禽子曰：「吾不能所以答子。

然则以子之言问老聃关尹，则子言当矣；以吾言问大禹墨翟，则吾言当矣。

」孟孙阳因顾与其徒说他事。

杨朱曰：「天下之美归之舜、禹、周、孔，天下之恶归之桀纣。

然而舜耕于河阳，陶于雷泽，四体不得暂安，口腹不得美厚；父母之所不爱，弟妹之所不亲。

行年三十，不告而娶。

及受尧之襌，年已长，智已衰。

商钧不才，禅位于禹，戚戚然以至于死。

此天人之穷毒者也。

鲧治水土，绩用不就，殛诸羽山。