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日游神是汉族的宗教信仰中的神仙,又被称作是日游巡,是负责白天在人间四处巡查,监督人间善恶的神。
在传说中,日游神是作地狱中小吏的模样,披头散发,手里拿着一块木牌,上面写着“日巡”
二字。
一般认为日游神是四处游荡的凶神,人如果撞见日游神就会召来不幸。
夜游神是在白天值班的,专门找人的找人麻烦,还经常向上级打小报告。
关于日游神的形象,很多古籍中都已经提到过了,在《山海经·海外南经》中有记载:“有神人二八,连臂,为帝司日于此野。”
后经过考证,“二八”
应该是由“二人”
误写所致,所以这个“二人神”
就应该是日游神了,而且他们还有点像连体婴儿一样,都是两个一起活动的。
但是后世却把这个特点给弱化掉了,都变成了单个出动鬼鬼祟祟的模样。
明朝时期在古籍中提到,当时的北京有一种习俗,就是不能在院中放置洗涤过的脏水,怕日游神用了遭了罪过。
到了清朝的时候,日游神和古籍中的记载已经截然不同了,和先前偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的模样已经大相径庭,反之则是无比的高大,若是谁碰到谁就要倒霉了。
夜游神和日游神在《西游记》当中也有出现,但是篇幅不多,而且这种小神在西游记中的出场也是非常的随便,并没有什么可以提起的。
只是直到现在,人们对日游神还是敬畏的。
在清朝的《醉茶志怪》中有记载一些关于日游神的典故。
关于日游神的传说大抵上就是人碰到过了然后有了不好的遭遇,而在《醉茶志怪》中记载的传说,也无外乎其右。
传说一日一个姓王的人走在了邑东关外崇宁宫前面,突然看到了墙阴之处有一个如同包袱一样的东西,走进去一看才知道是一只巨大的靴子。
然后这个人仰头一看,发现是一个巨人坐在了檐际,盘着一只腿坐在那里。
过了一会,忽然有一个人提着一个灯笼过来了,巨人就把腿给抬了起来,这个人没有发现巨人就自己走过去了。
之后王某也想走过去,但是巨人却仍旧放下脚把他给挡住了。
两人就这样相持了议会,最终巨人还是不见了。
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