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三十二（第4页）

“等等，狱警同志！”

我说。

他回过头：“怎么了？”

留下阿楠——让他走——

留下阿楠——让他走——

留下阿楠——让他走——

啊——啊——啊——

无常解析：

恶有恶报，不一定是在哪一瞬间因做错了某件事，而招致的自食恶果。

而是从最开始做恶事的那一霎那，就注定了悲惨的结局。

“业报”

这个词，不一定是命运给予我们的责罚，更多时候是我们自己给予自己的苦难。

什么样的经历造就什么样的人，一个做尽坏事的人不可能存念着一颗菩萨的心。

当恶念存在的时候，其本身就已经被恶意同化。

对于恶的因果缘报，不一定是以恶报恶，因为恶本身的存在就是被否定的，被孤立的，被世人鄙弃的。

所以恶不论如何伪装，在它露出爪牙的那一瞬，它就已经被判定不幸的结局。

所以，审判善恶的不是命运，是你自己。

只不过善恶之人的尺度不同，衡量善恶的标准也不一样。

在恶人眼里，只要没遭受世人的责罚，就不是恶报；而在善人眼中，恶人的存在就是可悲的，“成为一个恶人”

，或许便是对恶人最恶毒的责罚。

PS：（提示信息）

文章最后已经说明答案，其实读者可以臆测犯案过程。

前篇答案：（第三十一）

我密谋抢劫一家银行，但想找一个替罪羊。

我对银行的作息时间，银行结构了如指掌，制定了一套详细周密的犯案计划。

我给乞丐施舍钱，一是让他对我产生依赖，二是让他对我产生憧憬，三是让他产生“我的好运是拜他所赐”

的心理，四是不断地与他攀谈，让他明白我是“银行的员工”

以及“银行的作息时间”

这个事实。

我通过对乞丐细微动作的分析，来判断乞丐可用性的程度。

我停止给乞丐施舍，乞丐既然得到过数千元，几块钱的硬币自然瞧不上眼，他乞丐的职业也做不下去。

而乞丐产生“大恩如大仇”

的扭曲心理，对我的“恩”

记作“仇”

。

乞丐决心杀掉我，因为他知道每天夜里银行只有我一个人。

我在乞丐来到银行钱动手，按照计划洗劫了银行，再让乞丐乘虚而入，将其围困，让警方认为乞丐是偷盗者。

综上，如是。