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原来,这“白折纸”
可一点都不简单。
张岁寒向弘毅说道,大清入关以来,天下日渐平定,国家政事也是日益繁多。
盖承平之时,朝内衮衮诸公无所事事,乃于阅看外省各大吏呈递奏折时,挑剔其件中之破体字及与各种款式之不符者,以为尽心于国事也。
大凡臣下呈递折件,字要工楷洪武正韵,尤当谨记本朝历代皇帝之庙讳,与天边皇、背旨、落地臣,种种之避忌。
稍有疏忽,即被阅折大臣指出,轻则罚俸,重则降级,是以封疆大吏均皆引以为戒。
故对于选用奏折,必须纯洁无疵者为上上品。
张岁寒深知奏折关系官吏前程者甚大,对于此事十分留心,每一白折必经十数人之手拣选而得,稍有微细之墨迹即打入残货内存,故而其价格虽然比较他辅昂贵半倍有余,但却逐渐得到周边汉人臣子的信赖。
因为他这“南纸坊”
但凡售出的白折纸,绝无丝毫毛病,用主买去准可放心。
天长日久,就连京城周边的各省疆吏,都会委派下吏入京成批购买,生意也是日渐兴隆起来。
“看来张大人可是生财有道呀!”
弘毅听完,感觉这张岁寒的确精于商道,而且分析判断能力不错,知道和自己一样的官员在这折子上,都有哪些特殊需要,而且能够抓住商机!
单纯做一个笔帖式貌似有些屈才了。
“总统大人!
属下虽然经商,可即使如此,也不敢忘记孔圣人‘君子喻于义,小人喻于利’的古训,只是经营这些文房四宝、文雅用度,得几分小利而养家糊口,实属生活所迫,万般无奈罢了。
于公务,属下定当尽心办差,不辱使命!”
没成想官商通吃的张岁寒却像是被戳中要害一般,竟然义正言辞的来辩解。
看来,他把弘毅的称赞当成了讥讽。
“哈哈,谁说孔夫子不求利来着?”
弘毅一下子来了兴趣。
巧的很,作为后世国际政治经济关系学院毕业的大学生,他可对儒家的义利思想有过一番粗浅的研究,今天张岁寒这句话,勾起了弘毅要用后世的儒家解读来卖弄一下的兴趣。
“君子唯义而已矣,何必曰利?”
张岁寒引用了一句孔老二的经典名言,就不说话了。
至圣先师的话你也敢否定?还真是鞑子的后代,尽管传得神乎其神什么“圣婴”
,也不过如此罢了。
弘毅看出了“张店长”
的不屑,也不着急,慢慢说道:“关于义和利,其实儒家经典都有论述,你们切不可以偏概全。”
“儒学乃是入世的大学,其关注的所在很多,义与利便是其中一个大论。
何谓义?何谓利?义者,“事之所宜也”
,关乎特定伦理、道德,是儒者们心中至高无上的道义。
利者,“人之用曰利”
,多指常人所需之物。
如何看待义利二者?这义利观就事关重大!
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