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第九章 折扇（第2页）

“呵呵，这可是林爷爷的心爱之物，我可不敢夺林爷爷所爱啊！”

接过折扇，听老爷子如此说，虽然没有看但心中已经笃定这是一件大开门的玩意儿，老头子是在给自己抬轿子呢，毕竟古玩圈儿就这么大，从来都是口口相传。

拿起折扇，仔细观察了一番，竟然发现是一件难得地精品，也颇为震惊，难怪老头儿上手就舍不得放下，“林爷爷，您这可是件难得一件的精品呐！

九五十六方的浅刻平地留青雕古方头玉竹骨折扇，扇骨是支慈庵大师雕刻的《青莲图》，扇画是虎痴张善孖大师画的《虎啸图》，好东西啊，我真的都想留下了，就是不知道林爷爷您是否肯割爱呢！”

李墨白不由大赞，所谓九五十六方指的是扇骨长九寸五分，大骨小骨合计十六档，乃是清末民国时期的最流行的标准规格；浅刻平地留青雕是说扇骨的雕刻工艺，即将图文留于竹皮（青）上，其余铲去为底（地），图文再以浅刻法，分出层次，从而具有深淡的墨色效果；古方头是说扇头的样式，常见的扇头样式有直方、古方、鱼尾、葫芦、如意、和尚头（圆头）。

至于支慈庵大师，不得不先介绍下支慈庵大师的背景了。

支慈庵大师则是近代最著名的竹刻大师，艺术造诣深厚，能书善画，尤擅金石。

以画理刻竹，讲意境，求情趣，熔书、画、刻于一炉，刀工精致，谨严有法。

竹刻画面结构完整协调，刀法准确精细，善于运用竹片自然的“皮”

、“青”

，表现画色的浓淡阴阳。

雕刻手法有阴文浅刻、留青浅刻、浅浮雕和高浮雕等表现形式。

日本入侵上海后，支慈庵刻“蒲塘清趣及蚕叶图臂搁”

，作品正面用留青法刻荷塘景色，荷花花瓣纤细轻薄，花蕊上有幼蜓点足，飘飘欲飞，荷叶翻卷舒展，叶面的筋脉纹理及高低起伏，状写入微。

臂搁背面在竹簧上用浅浮雕手法刻“蚕叶图”

，桑叶上有数条银蚕蠕动，叶面蚀孔累累，刻划得惟妙惟肖。

《竹人续录》的作者、文物鉴赏家禇德彝题跋曰：“慈庵刻竹，今之希黄、松邻也。

此秘搁刻蚕叶图，适强邻来侵，郡县皆遭残焚。

未逐鲸吞，先为蚕食，此画为预兆矣。”

评价不可谓不高，支慈庵刻这件臂搁，意在影射日寇入侵，国土沦丧，民族危亡，忧国之情溢于刀锋。

而虎痴张善孖，那就更是大大有名了，中国画虎第一人，如果这样说还不够清晰的话，庸俗点说就是著名画家张大千大师的二哥。

张善孖善画山水、花鸟、鱼虫、走兽、尤精画虎，他笔下之虎同前人画虎颇有不同，前人画虎多为臆测，着重虎威的表现，至于虎的形体结构则不免有失，而张善孖笔下猛虎，既不失虎的威猛，又富有人性，含有一种温情，同时结构准确，虎的特征明显。

同时，这老人家不但是虎痴还是位忧国忧民的抗日志士，关于他的故事可真不少。

1935年，工农红军万里长征，国民党师长郝梦麟被调入贵州，参加围剿。

他的部队在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久带回汉口“绥靖公署”

，送给总参议朱伯林，时间长了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危险，朱伯林知道老友张善孖善画虎，就打个电报到苏州，问送你一头老虎要不要，这样的电报实在好玩，而张善孖接到电报是喜出望外——为了画好老虎，他是养过老虎的，不过还是以前在四川的时候，这只老虎大概吃肉比较厉害，肉多生痰不幸夭折了，张善孖一直引为憾事。

现在佳音传来，他立刻抱病专门去了汉口，载虎归来，网师园里的假山洞成了幼虎的新家。

当他抱着小虎穿过苏州的繁华街道时，观者惊诧，一时轰动。

抗战爆发后，他画了一群老虎，扑向前方，题名为《怒吼吧，中国》，以表达他对全民抗战胜利的歌颂。

画有上有二十八只猛虎，奔腾跳跃，追扑一线落日。

老虎像征中国二十八省，威武勇猛，生气勃勃；落日像征日寇，夕阳西下，气息奄奄。

他还在上面题词：“雄大王风，一致怒吼；威憾河山，势吞小丑！”