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何为武道2（第3页）

腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五节腰椎组成的，由尾闾向上第三节，俗称腰眼，就是指的命门穴。

命门穴旁有先天之本的两肾，对应的是神阙穴（肚脐），下边有汽海穴（气海穴是储藏内气的地方），这个部位俗称丹田，是修练太极内功的关键部位。

拳经曰：“主宰于腰”

、“刻刻留意在腰间”

、“命意源头在腰隙”

等，这些都说明无论是盘架还是推手，腰总是起关键作用。

腰是身形变换的关键，是十三势、八种劲使用和变化的总动力，而腰的松空是肢体圆活、灵敏变化的前提，所以松腰又是关键中的关键。

不管是“腰隙”

还是“腰间”

之说，都说明腰的一种重要状态，那就是腰的空和松，只有腰松开，腰节才能离开，腰椎之间才有间隙，所以松腰才是命意的源头。

杨澄甫太极拳十要中第三条特别提到松腰：腰为一身之主宰，能松腰然后两脚才能有力，下盘稳固，虚实的变化皆由腰来转动。

要想松腰，必须溜臀。

只有松腰方可进入太极之门，只有溜臀方可进入松腰之门，所以腰只能松，而不能用硬力。

腰松不开，脚难以放松，膝胯僵紧，腰是呈上启下的大关节，腰松不开形成一块板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，这样就很难体会到阴阳变转，举动轻灵，行步如猫行，运劲如抽丝的太极味道。

腰胯虽然连在一起，但各有各的作用。

塌胯也称坐胯，与顶头悬同是太极身法立身中正的重要规则。

从作用上讲，顶头悬与气势和轻灵有关，塌胯则与沉气、沉劲，化劲，发劲等密切相关。

塌胯是求得髋关节的灵活，只有胯关节高度灵活了，腰胯及整体才可能有上浮下沉的浮动之感，左旋右转进退随心。

小腹是一身重心所在，所谓松腰塌胯，开裆沉气，气沉丹田等说法，都不过是强调降低重心而又灵活安稳，再加上带轴的腰，旋转自如，才能化解对方的来力，安稳不败。

腰主转动，以灵活为用，以之带动四肢，这是练柔软的基础；胯以沉稳为主，在灵活的位移中稳定中心。

腰胯虽然连在一起却作用不同，功夫稍深者，行拳时主动运用腰胯。

四肢的活动只不过是腰胯动作的外在延伸，或称为腰胯动作的表现形式；而功夫浅的人，只见手脚盲动、乱动，不见腰胯的运动规律。

有网友传了这个视频，不知真假，但看起来象真的。

老者用的好象是太极拳搬拦锤或形意拳的崩拳。

。

化劲，发力的时机和击打的点位都相当得好，所以一拳打倒一人。

而不象拳击那样，数拳打不倒。

传统武术就是老者的打法。

即使是以前的老电影片段或摆拍的.老者也是高手，因为他知道传统武术的精华:引化的时候，　引动对方重心，这样他另一支手无法打出.（对方先要稳定重心，另一支手才能出拳）

击打的点位是对方的焦点，会推手的都知道，人站着总会有个焦点，打到那里对方必倒。

发力的方法就不用多说，仔细看视频，他的动作完美。

（一）　在初练功时，架子是宜下的大点，如功夫久了，就不宜太大太伸展，如架子太伸展了，要点紧凑含虚收藏才行。

（二）　在练功时，不要一定要架子多么大，多么低下，主要仍还是练出手上的拳意来，有了灵感为第一，进一步要这种灵感练的充实起来，养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功，如不稳不静，那就绝对练不出灵感来，如手上身上脑筋里没有灵感，那就不能算太极挚的功夫。

（六五年四月一日悟）

（三）　练太极挚，心里要平静舒适泰然，把气息调的舒舒服服的去练，不要满身带劲，满脸的神气，只是身心放松放稳放静就行了，如是满身带劲；满脸的神气，这是练外功拳的形态。

练太极拳的人，看来只是平淡无奇，就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，挚意不上手，是一辈子瞎糊闹。

（四）　练太极拳主要是找拳意，如找着拳意就算人了门了，拳意如何找?在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远，这句话很要紧，要好好相信，如

不相信这句话　，那就练不好拳了。

　（六五年四月五日）

（五）　功夫有了基础之后，应在藏神养气上用功，不宜专在**上苦求，如崔某之拳，专在柔劲上苦下功夫，发劲上死找，这证明他不是高手，李某某是崔的老师，这证明李崔皆不是好手也。