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第22章 蓐收（第1页）

一、蓐收的神话形象

1．外貌特征

蓐收的外貌特征极具独特性与神秘色彩，在众多古籍记载中留下了浓墨重彩的一笔。

《山海经·海外西经》记载：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”

此形象跃然眼前，左耳之上，一条蛇蜿蜒盘踞，仿佛是其独特的装饰，为其增添了几分诡异与神秘；身下乘驾两条巨龙，龙身矫健，气势磅礴，更显蓐收的威严与强大。

郭璞对其形象进一步补充描述为“金神也，人面、虎爪、白毛、执钺”

，人面凸显其与人类的某种联系，虎爪则彰显了力量与凶猛，浑身白毛增添了几分冷冽之感，手中所执之钺，更是权力与刑罚的象征。

不同古籍记载中，蓐收的形象也存在一定差异。

在洛阳新莽天象神话壁画墓的后室东壁上部柱头斗拱间的《蓐收图》里，蓐收呈现人面虎身，生有双翼，下为白色腿爪，尾部点斑白的形象。

这一形象与郭璞注《山海经·海外西经》的描述既有相似之处，又有独特的艺术加工。

而汉代铜印“蓐收印”

中的蓐收，则是人神交足盘坐状，头上有两个角，手式有爪，“执钺”

置于左肩。

这些不同的形象记载，一方面反映了不同时代、不同地域文化对蓐收形象的塑造与演绎；另一方面，也丰富了蓐收这一神话形象的内涵，使其在历史的长河中不断演变与传承，成为中国古代神话中一个极具特色的存在，吸引着后人不断探索与研究。

2．神职与象征

蓐收身负多种神职，每一种都蕴含着深刻的象征意义，在中国古代神话体系中占据着独特地位。

作为秋神，蓐收掌管着秋天。

《淮南子·天文篇》记载：“蓐收民曲尺，掌管秋天”

，他主要分管秋收和科藏之事。

秋天是万物成熟、收获的季节，同时也是万物开始凋零、收敛的时期。

蓐收作为秋神，象征着大自然的节律与循环，代表着生命从生长到成熟、再到凋零的过程，体现了古人对自然规律的深刻认知与敬畏。

蓐收又被称为“金神”

。

在五行学说中，西方属金，秋季也与金相对应。

这一神职赋予了蓐收与金属相关的特质，金属坚硬、锐利，具有肃杀之气，这与秋天万物凋零、生机收敛的景象相呼应，象征着大自然的肃杀之力，也暗示着生命在经历繁荣之后必然面临的收敛与终结。

此外，蓐收还是天之刑神。

《国语·晋语二》记载，他在古代传说中主管天下刑罚，曾出现在虢国君主梦中通知其天帝对他的惩罚。

这一神职使蓐收成为公正与秩序的维护者，象征着上天对人间善恶的评判与奖惩。

他的存在警示着人们要遵守道德规范和社会秩序，否则将受到应有的惩罚。

蓐收的这些神职相互关联，共同构成了一个丰富而深刻的象征体系。

他不仅代表着自然的节律与力量，还体现了古人对道德、秩序和公正的追求，反映了古代社会的价值观和宇宙观，对中国古代文化产生了深远的影响。

二、蓐收的历史渊源

1．古籍记载梳理

蓐收这一神话形象在不同时期的古籍中均有记载，宛如一条线索，贯穿于中国古代文化的长河之中。

春秋时期，《左传·昭公二十九年》记载：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”

此时，蓐收作为金正，被明确纳入五行神的体系之中，与其他掌管木、火、水、土的神只一同构建起古人对自然元素和神灵分工的认知框架，体现了当时人们对自然秩序的一种系统性理解。

战国时期的《山海经》，对蓐收的记载更为丰富。