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第283章 之二八二雍（第2页）

既请显赫的先父享用祭品，也请文德的母亲来享祭。

《雍》，作为《诗经·周颂·臣工之什》中一首庄严肃穆的祭祀乐歌，宛如一把时光的钥匙，为我们开启了通往西周时期祭祀文化的神秘大门。

它以深沉的笔触、庄重的语言，生动地描绘出周王朝祭祀祖先时那震撼人心的盛大场景，字里行间饱含着对祖先的无尽敬仰、对庇佑的殷切祈愿，以及对天命的深深敬畏，承载着厚重的历史文化内涵，成为我们窥探周代社会风貌与精神世界的珍贵窗口。

逐联赏析

1.有来雍雍，至止肃肃：诗歌开篇，“雍雍”

一词如同一缕和煦的春风，扑面而来，它生动地描绘出诸侯们前来祭祀时那种和悦而又恭敬的神态，仿佛能看到他们面带虔诚的微笑，步伐轻盈而有序。

而“肃肃”

则宛如一记沉稳的钟声，瞬间营造出庄重严肃的氛围，当诸侯们抵达祭祀场所，原本轻松的步伐变得格外凝重，脸上的神情也愈发肃穆，每一个细微的动作都透露出对祭祀仪式的无比尊重。

这简单的八个字，从神态到氛围，将祭祀仪式的严肃性刻画得入木三分，让我们深刻感受到祭祀在周人心中的神圣地位。

2.相维辟公，天子穆穆：镜头拉近，我们看到了祭祀现场更为宏大的画面。

“相”

，这些助祭的公卿们，他们身着华丽的服饰，神色庄重，有条不紊地协助着祭祀的各项事宜；“辟公”

，各地诸侯纷纷齐聚于此，他们怀着对天子和祖先的敬意，各司其职。

而“穆穆”

所形容的天子，宛如光芒万丈的太阳，成为整个祭祀仪式的核心。

他的仪容庄重而美好，举手投足间尽显威严与尊贵，站在祭祀的主位上，引领着众人进行这场神圣的仪式。

这一句不仅展现了祭祀仪式的隆重非凡，更凸显了天子在周王朝统治体系中的崇高地位，以及诸侯、公卿们对天子的尊崇和对祭祀的重视。

3.于荐广牡，相予肆祀：“于”

，这一声深沉的叹词，仿佛是祭祀者内心深处对祖先的深情呼唤。

“荐”

，进献祭品，是祭祀仪式中最为关键的环节之一。

“广牡”

，那身躯庞大、膘肥体壮的大公牛，作为最珍贵的祭品，被恭敬地呈现在祖先的牌位前。

“相予肆祀”

，众人齐心协力，将各种祭品有序地陈列开来，摆满了祭祀的供桌。

从珍贵的大公牛，到琳琅满目的其他祭品，每一样都饱含着祭祀者的诚意和敬意，展现出祭祀仪式的丰富多样和庄重肃穆，让我们感受到周人对祭祀仪式的精心筹备和对祖先的深厚情感。

4.假哉皇考，绥予孝子：在这庄重的祭祀氛围中，祭祀者的情感愈发浓烈。

“假”

通“嘉”

，是对先王发自内心的赞美之词。

“皇考”

，那逝去的先王们，他们的功绩和品德如同璀璨的星辰，在周人的心中闪耀着永恒的光芒。

“绥”

，是安抚，祭祀者怀着虔诚的心，祈求先王能够在天之灵庇佑身为孝子的周王。

周王作为周王朝的统治者，他的命运与国家的兴衰息息相关，祭祀者希望先王能够给予周王力量和指引，让他能够更好地治理国家，守护百姓，这一句充满了对先王的敬仰和对周王的殷切期望。

5.宣哲维人，文武维后：继续对先王的赞美，“宣哲”

，是指明智聪慧之人，先王们凭借着卓越的智慧，引领着周族不断发展壮大；“文武”

，代表着文才武略，他们既有治国安邦的文韬，又有开疆拓土的武略。

先王们以其非凡的才能和卓越的领导，成为当之无愧的英明君主。

这一句高度概括了先王的文治武功，将他们的伟大功绩一一展现，让我们对先王们的敬仰之情油然而生，也更加深刻地理解了周人对祖先的崇敬不仅仅是出于血缘关系，更是对他们卓越才能和伟大贡献的由衷钦佩。