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私:私田。
?
终:尽,遍及。
?
服:从事。
?
十千:虚数,形容农夫众多。
?
耦:两人并耕为耦,这里指耕作的方式。
译文
啊,周成王,已向神灵表明诚敬之心。
率领这些农夫,去播种那各种谷物。
赶快开发你们的私田,从这头到那头足有三十里。
大家都从事耕作,上万人一起耦耕多么热闹。
《噫嘻》,这首《诗经·周颂·臣工之什》中的农事诗,宛如一幅宏大的历史画卷,生动地描绘出西周成王时期农业生产的壮丽场景,字里行间渗透着周王朝对农业的尊崇、对丰收的热切祈愿以及对神灵的虔诚信仰,承载着深厚的历史文化内涵,是我们探索西周社会经济与精神世界的珍贵窗口。
逐联赏析
1.
噫嘻成王,既昭假尔:开篇“噫嘻”
这一饱含神圣意味的感叹词,瞬间将读者带入庄重肃穆的祭祀情境之中。
在那个敬天畏神的时代,祭祀是沟通人神、祈求庇佑的重要仪式。
“昭假”
通“昭格”
,是周成王向神灵显示敬诚之心的庄重表达,他通过祭祀,虔诚地向神灵诉说内心的祈愿,希望神灵能够感知到人间的诚意,从而降福于这片土地。
这不仅是成王个人的精神寄托,更是整个周王朝对神灵敬畏的集中体现。
祭祀仪式不仅为即将开展的农事活动奠定了神圣的基调,也凝聚了全体民众的精神力量,使人们在对神灵的敬畏与期待中,更加积极地投入到农业生产中。
2.
率时农夫,播厥百谷:紧接着,场景一转,周成王以身作则,亲自率领“时”
(即“是”
,这些)农夫开启播种百谷的农事活动。
周王的这一行为,绝非简单的形式之举,而是具有深远的政治和社会意义。
在西周时期,农业是国家的根基,周王亲自参与农事,体现了他对农业生产的高度重视,为全国上下树立了重视农耕的榜样。
这种身体力行的示范,极大地鼓舞了农夫们的积极性,激发了他们对土地的热爱和对劳作的热情,也彰显了周王朝以农为本的治国理念。
3.
骏发尔私,终三十里:“骏”
通“畯”
,指代田官,他们是农业生产的管理者和组织者。
“私”
林克的出现,就像一把捅进菊花的三棱军刺,让整个大陆痛苦呻吟。靠近他,最优秀的骑士变成了打砸抢烧的流氓最善良的士兵变成了阴险腹黑的将军最虔诚的信徒变成了亵渎神灵的罪人最圣洁的女人变成了风情万种的因为他,一个军事地图都懒得标注的兵站,成为大陆军人膜拜的圣地一支自生自灭的九流部队,成为创造伟大战争神话的绝世强兵一片充满罪恶与禁忌的土地,成为春色无边的逍遥国度。站在大陆之巅,林克温柔地抚摸着身边小猪的头,叹道误会太深了,我真的是个好人!你看,我没政客奸诈,没教宗虚伪,没龙族傲慢,没沙族淫荡,没侏儒残忍,没魔族黑暗,没小猪鄙夷地看了他一眼,扇着肉嘟嘟的翅膀飞到了空中。其实,你是只专吃老虎的猪!它说。...
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