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邢岫烟却道:“我看倒无其他想法,不过无聊时看看,如听戏一般。
同时也是为了自保。”
林黛玉奇道:“自保?看这书不会移了性情吗?怎么还能自保?”
嬷嬷们也教育过爱看书的黛玉,有些书不能看,会移了性情,比如这才子佳人的书。
邢岫烟嗤之以鼻,说:“性情好的,看什么都能守住本心,性情不好的,半字不识也是乌臭无比。
都说财帛动人心,但这世间能无钱吗,那么人以物易物,可不乱了套,烦琐无比?移不移性情根本在人心毅力和脑子的判断力,而不在书籍本身。
就像仕途经济,有的人当官贪污腐败祸害百姓,有的人清正廉明,上报君恩,下安百姓,人心不同而已。
凡是都有好有坏,这《会真记》若论辞句华艳优美,却有妙处,又何必硬要说它不好来证明自己的高洁呢?一个人高不高洁不是看出身也不是看文章,而是看他一生所为是否无愧于天地,是否是堂堂正正的人。
若是那需靠强说一本书不好来证明自己的高洁,才是蝇营狗苟伪君子,内心怕才是心虚的吧!
所以,书未必写的不好,但是……”
林黛玉听她侃侃而谈,这“小篾片”
做了百年业务,自有一股能激发听众豪情的本事,纯情小黛玉处于深闺哪里见过?
黛玉因问道:“但是什么?还是有不好吗?”
邢岫烟见“听众”
上道,就像从前的读者赞好一样满足,这人是黛玉就更满足了。
邢岫烟道:“妹妹可知这故事的原型真实的是怎么样的?”
林黛玉听她一番真言,只觉新奇且又生知己之感。
但她也从未听说故事原来是不同的,不禁大为惊奇,追问道:“难道还是与书中不同吗?”
邢岫烟于是将唐元稹的《莺莺传》故事中,张生始乱终弃,反诬莺莺是“尤物”
、“妖孽”
、“不妖其身,必妖于人”
一一道来。
这让林黛玉不禁瞪大了眼睛,她其实是有追求自由恋爱的一面的,她和宝玉正是如此,而《西厢记》正是提倡祝福有情人终成眷属。
邢岫烟饮了口茶,说:“我并不觉得莺莺是妖孽或者性情不俭,我只是觉得她没脑子。
若真是有情郎,只能待高中状元后明媒正娶提亲,何须自我作贱?死有重于泰山轻于鸿毛,若是为了一个薄情郎和登徒子而背着骂名脏水屈辱而死,则太笨了。
女子生于这种时代,得想清楚自己的身份,明白自己手中的牌,即便拥有真性情,那也知道什么事不能做。
莺莺虽然出身高贵,然而父亲一死,你想崔家族人会如何?他们会欺负孤儿寡母,吞并家产。
而因是这样的孤女,从前偏是那些下流轻薄之人难以赖蛤蟆想吃天鹅肉的女子,才有人传她容貌如何,心怀邪念,张生也因此生猎艳之心。
莺莺母女实际上是内有族人欺负,外有登徒浪子欺辱的境地。
而她自己还在孝期生出与男子暗通款曲之事,她唯一能仗的让人尊重的女子名声和矜持也倒塌了,怎么能万劫不复?且我们再分析一下,莺莺身为千金小姐,身边养着一个积极促进帮内忧外患的小姐孝期私通外男的丫鬟,实际上是奴大欺主,莺莺无能到连丫鬟都压制不住了。
莺莺没有想过丫鬟为什么要这么做?因为丫鬟自己看上了张生,少女情怀总是诗,丫鬟也是人,也有七情六欲。
她见着了这衣冠楚楚的年轻男子难不成还比小姐更矜持?可惜这丫鬟一来没有自由身,有自由身也嫁不了张生,所以她想当妾。
只有小姐嫁了他,她自己才能当陪嫁丫鬟,主仆共侍一夫。
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