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十二章 议事厅里重议事大灵决战灰宁和06（第3页）
供奉在“仙祠”
中，并请它们的灵魂“附体”
在巫医神汉身上，期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。
现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。
胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。
在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”
（巫师等则称之为草仙）。
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”
指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”
神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”
是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”
、“蟐蟒”
，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”
、“灰仙”
即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”
信仰的存在。
立堂子”
——就是给这些狐狸等“大仙”
写到一个纸上，然后供奉起来。
?
通常这些“大仙”
“立堂子”
都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”
的其他的“大仙”
给办理。
并且认这个法力比自己高强的“大仙”
为师父，有什么事情，可以请师父帮助。
?
当然，自己的“地马”
也必须拜对方这个法力高强的“地马”
为师父才行。
?
也有例外，比如这个“地马”
坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，“地马”
之间就可以不拜师。
?
但“大仙”
之间的师徒关系却是确定不疑的。
?
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