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这边挖着,那边方家院里的几处池塘开始抽干放水,鱼苗且转运到临河各弄的水池里将养着,计点好数量——毕竟徐夫人不管,她丈夫还是会派人监工的。
方大鬼的吝啬程度已臻极至。
要知道他家也并非只有东边有大池塘,可他偏偏不许将鱼苗并在那些塘里。
按照他的思路,如果鱼放多了,塘里原先的鱼就有饿死之虞,而捞出来也很麻烦,怎么分得清这条鱼原先是哪个塘的呢?
因此坚决不许!
雷喜当然必须细心加耐心地解决好这个问题了,不管怎么说,方家是牺牲了一定利益的,地盘小了,家里塘子填了,变成外面的“护城河”
了。
围墙矮了,还得修村民的房屋……
若不是方永转述的那句,“东见水吉,有活水更吉,主招财进宝”
,方大鬼哪怕再怎么畏徐氏,也不会批准这项工程的!
雷喜只在工地闲转了几圈,两日后便任命了十几个分段的工段长。
他对他们讲,你们啊,带着各自的人好好干,工钱是没有了,但以后可以优先考虑进方家做杂役或家丁,而且楼宇建成,优先选房。
可以想见,这一招正点在他们的死穴上!
从此以后,努力干活的人越来越多,偷懒耍猾的越来越少,工程进度明显加速。
雷喜则可以抽身而退,享受跟以前一样从容悠闲的生活了,不过他觉得当务之急,还是赶紧理解那种与他曾经固有理念冲突的仙家阵式。
穿越有穿越的优势,也有弊端。
不管如何修真,有一点必须确认,那就是修真完全建立在唯心的基础上。
他们的方法论中,心即是道源,源根深种,开枝散叶,故有威能。
没有心,即无道源,更无威能,修真便不能进行下去。
某些大能手一挥,便可翻江倒海,与其说他在做法,不如说他的执念正在改变世界。
若不信这一切,说不定法术就得失败。
同理,看某些大能随手一翻,便有宝物取出,这是无中生有。
如果唯物论者在此,他们会认为那是在变魔术,这东西必须身上藏得住,才能取得出。
但有人一取,便是山岳河川,身上却哪里又藏得住呢?
仙家还可以用符箓、文字、甚至一些似无必然关系的小道具,变出真正可以使用的力量。
例如著名的“撒豆成兵”
,在唯物论者的认知中,这更不能算魔术了,要算迷信的障眼法。
如果不提那些“外物”
,光是对内家导引术的理解,就会使穿越者们产生迷惑。
引气,养气,壮大至真气盈满,随后可导引入窍穴,伐脉洗髓。
也许地球上泛滥的内功秘籍上都这么写,可是大家都有了定论,那就是“这不可能”
!
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