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第五十七章 蛊下（第2页）

什么是大国，我相信只要亿万个你我，有风度、有丰骨，中国必然有风范。

言归正传：‘蛊’为什么在很多人眼里看来神秘，那是因为你不了解‘蛊’，也不了解少数民族，为什么不了解，因为那些最纯正的少数民族是与世隔绝的，而被世人所知的一些少数民族的传说，多半也是从被汉化了的少数民族那里听来的。

‘蛊’其实分很多种，也不仅仅只是苗族人会放蛊，比如傈僳族、彝族这些少数民族，他们也会制蛊，只是鲜有人听说，也就慢慢的让人觉得一提起‘蛊’就联想到苗族。

苗族的‘蛊’只是‘蛊’中的一支流派，可以称之为一个代表，但绝不是全部，所以苗蛊又是最厉害的一种‘蛊’，那么‘蛊’又从何而来，根据记载，最早的‘蛊’可以追溯到上古炎黄那个时代。

‘蛊’只是巫术里的一种术法，巫术原称雾术，而最早的雾术又是苗族祖先蚩尤创造，当时蚩尤与黄帝大战，正是命自己部下以雾术阻击了黄帝的追兵，到了后来，蚩尤战败，他的后代因为雾字笔画多，繁杂，便引用了同音字‘巫’来替代，这也就是巫术的由来。

而当初那些看破了龙之血脉具有强大同化力量的少数民族部落头领，便在蚩尤战败后，带着族人开始隐居大山，而为了要防止外族的入侵，他们又在巫术的基础上创造了‘蛊术’，用来拦截敌人，其中最出名的便是‘拦路蛊’这些蛊术暂且不表。

也正是因为‘蛊术’的诞生，让很多追击者从而丧命，这也在后来让那些追击的部落放弃了追杀，也正是因为这样，山里的人不出来，外面的进不去，在岁月流转，朝代更迭下，这些少数民族的‘蛊术’就越传越悬，从而披上了一层神秘的衣服。

而那些同样是少数民族却生活在城市里的人，即便他们是少数民族，但也不再具备最纯正的资格，也因为这样，划分出生与熟的区别，比如苗族，就有生苗与熟苗的区别，生苗就是指那些生活在大山之中，保持了自己传承与信仰的民族，熟苗自然就是被汉化了的苗族了。

雷阳飞听见李老神棍说这些虫子不是虫而是‘蛊’，他心差点就揪成一团，因为他听说过‘蛊’特别作为芷江人的自己，那关于‘蛊’的传说可是从小听到大的，从而心里也就烙下了一道深深的印子。

如今那传说中的‘蛊’就出现在自己眼前，而且自己也不知道吃了多少‘蛊’进肚子，一想到这里，他突然就感觉到肚子隐隐作痛，因为这视觉与印象加在一起，给自己带来的冲击不是一般的大。

雷阳飞吞了口口水，战战兢兢地问：“大师，这真的是蛊吗？”

李老神棍点了点头：“如果我没看错，这是侗族的蛆蛊。

是一种害人的蛊，平常都放在果实中，让吃了有蛆蛊果实的人形成一种依赖感，跟毒品的性质差不多，但却比毒品霸道得多，一旦在被人吃进肚子里的话，不消灭的话，那人就会死。”

雷阳飞与我都是听得毛骨悚然后背直冒冷汗，这他娘的也太恐怖了吧，虽说人的体内偶尔也会有像蛔虫之类的寄生虫，但也没听说过吃进肚子就会死的虫啊。

即便雷阳飞心理素质再好，此时也是吓得后背上的衣服全湿透，这倒不是他胆小，而是因为这种未知的事物确实可以让一个人心神崩溃，这要让雷阳飞面对歹徒，与之搏斗，他可以毫无畏惧，但面对这跟米粒大小的虫子，他却没有办法了。

由于我也是第一次看见这‘蛆蛊’，加上李老神棍又说得神乎其神的，我便下意识的问了一句：“这要死的话，是莫个死法？”

显然雷阳飞很关心这个问题，他见我帮他问出了这个问题，对我投了个感谢的眼神，看着他投给我的眼神，让我难免想到一个人在知道自己患了绝症，但他去医院检查了，却不敢自己面对结果，反而让亲朋友好去帮自己看结果，这也许就是人心一面的脆弱。

李老神棍听我问完这个问题，他想都没想就说道：“肠穿肚烂的死法，甚至身体里面的肉会被这些‘蛆蛊’喰完，因为这种蛊是由果肉培养的，人在喰进肚子后，要是没有同类的果肉供这些‘蛆蛊’喰的话，那么这些‘蛆蛊’便会开始咬食人体内的血肉，直到没有东西供它们咬食为止。”

被李老神棍这一说，我下意识的把手捂住肚子，深怕自己肚子也会有这样的‘蛊’，这简直不是一般的可怕，不知道是哪个混蛋创造出这样狠毒的‘蛊’来，居然会吃人肉。

因为我没碰过橘子，我虽然惊怕，但也不至于太大的反应，但雷阳飞就不一样了，他可是吃了很多，搞不好那‘蛆蛊’现在都已经在咬食他体内的血肉了，所以这一刻他再也撑不住了，他在听完李老神棍的形容后，噗通一下跪在了李老神棍跟前：“大师，你一定要救救我们全家。”

李老神棍连忙扶起雷阳飞，可还未等李老神棍开口安慰他一下，门外面一个黑影飞快的跑了进来，一看到雷阳飞，也顾不得休息一二，便气喘吁吁地对雷阳飞说道：“你嗲在场上跟一个卖水果的打起来了，你快去看看。”