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第53章 龙的传说（第1页）

曾经有考古学家考证过，这“五龙争锋”

大赛在五龙山地区至少有两千年的历史了，至于在两千年之前有着多久的历史，考古学家无从考证，恐怕再也无法找到确切的答案。

在人类的历史长河中，类似这种无法考证的谜团不在少数，而且越是随着时间的流逝，求得谜底的可能性就越低。

不过，五龙山地区的五个村子里却故老相传着非常相似的传说，传说的第一句都是“在很久很久很久以前……”

。

有必要说明的是，在华夏的传说中，只要在传说的开头加了三个或三个以上的“很久”

，那么这个传说，就很有可能超越了“历史”

，成为了神话。

据传说，在很久很久很久以前，西北的深山里，出了五条巨龙……在龙的数目上，传说产生了分歧，还有一种说法是“出了一条巨龙”

。

在五龙山的五个村子中，有四个村子的传说中说龙的数目是五条，只有一个村子，就是赵云飞所在的东龙泉村的传说中，说龙的数目是一条。

因为“五”

和“一”

的分歧，东龙泉村没少和其它四个村子争论，都说自己是正确的，甚至还因此发生过械斗。

总的来讲，“五龙”

论得到了更多人的支持，他们的理由也有一定的说服力——西北的山脉叫五龙山，如果是一条龙的话，为什么不叫一龙山，或者干脆就要龙山，而偏偏加了一个“五”

字，当然就是五条龙了。

而一条龙的说法，只有东龙泉村人相信，东龙泉村的村民说不上来具体的理由，他们觉得这不需要什么理由，祖祖辈辈就是这样流传下来的，谁要是敢擅自篡改，那就是背叛祖宗。

这五（一）条巨龙非常的凶恶，能腾云驾雾，喷火吐烟，常常下山吃人，使得千里沃土，田园荒芜，幸存下来的人们也是过着暗无天日的生活，就像老鼠一般，白天不敢出来，只能在夜间活动。

即便是这样，仍经常有人命丧龙口，幸存下来的人越来越少，这一区域的人类眼看就要绝种。

这时，从远方来了一位大英雄。

他身背弓箭，手持宝刀，以一人之力将这五（一）条巨龙斩杀。

由于龙的数目上的分歧，传说到这里，又产生了一个比较严重的分歧，“五龙”

论的说法是，这五条巨龙死后就化成了五条山脉。

“一龙”

论的说法是，这条巨龙死后，英雄怕巨龙复活，移来五座山脉，将巨龙的尸体压在下面，使得巨龙永世不得翻身。

这位英雄又迁移来许多村民，分置五个村寨，就是现在的，东龙泉村、西龙泉村、北龙泉村、塔井村和镇龙寺村。

这位英雄不但有大勇，还有大智。

他教导五个村的青年习练武功，并于每年的秋收时节在山顶设立集会，让这五个村的青年进行比试，取得第一名的青年被授予他斩杀巨龙时使用的宝刀和弓箭，期限是一年，第二年比赛的优胜者同样会获得一年的使用期。

由于这位英雄伟大功绩，村民们都把他当成神来膜拜，佩戴他所使用过的宝刀和弓箭，是一种莫大的光荣。

另一方面，英雄的宝刀和弓箭都是神兵利器，若是拿这两件兵器进山打猎，收获要比其他人多好几倍，要知道在远古时期，生产力非常的落后，有两件好兵器，无异于如虎添翼。

英雄设立集会的目的，就是要培养村民的尚武精神，因为他知道，巨龙在未来的某一天一定会复活，只要村民们通过一代一代的努力，将尚武精神融入到血液之中，当巨龙复活之时，就一定会再次出现一个能将巨龙斩杀的英雄。

也正是这位英雄所传承下来的尚武精神，使得五龙山地区能够免于华夏历史上数次异族入侵的战火涂炭，每当战火烧到五龙山地区之时，山民们全都自发的拿起武器来保卫家园，使入侵者付出无法承受的代价，不得不落荒而逃。

五龙山的山民为了纪念这位英雄，曾在山顶修建起一座神庙，五龙山一年一度的集会也就演变成了庙会，遗憾的是，在历史上的某一动乱时期，英雄的神庙被拆毁，五龙山庙会也被中断，五龙争锋的比赛也跟着取消了。

五龙山庙会才刚刚恢复十多年的时间，神庙被拆得连渣都不剩，所以说，只有“会”

没有“庙”