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第94章 家天下（第1页）

夏朝作为华夏文明史上首个世袭制朝代，具有划时代的重要意义。

当大禹治水有功，深受民众爱戴，被推举为首领。

然而，大禹却将自己的位置传给了儿子启，这一举措彻底改变了原始部落一直以来遵循的禅让制传统，从而开启了中国将近四千年来世袭制度的崭新篇章。

正因如此，历史上所提及的“家天下”

模式，正是自夏朝的创立而起始。

当时，夏族内部由十一支姒姓部落组成，它们与夏后氏中央王室之间存在着紧密的联系。

这种联系不仅体现在血缘方面有着明确的宗法关系，而且在政治层面也形成了独特的分封体系，同时在经济领域还构建起了贡赋制度。

以上种种关联相互交织、相辅相成，共同勾勒出了夏王朝核心领土的大致范围。

需要指出的是，夏朝并非凭空产生，而是在原始社会制度的废墟之上逐步建立并发展壮大起来的。

在原始部落制度逐渐走向解体的漫长历程中，父权家长制家庭发挥了举足轻重的作用，可以说是一股强大的摧垮力量。

要知道，后来世袭制国家中的世袭王权以及世袭贵族阶层，其最初的萌芽恰恰是以父权家长制家庭作为坚实基础，并在此基础上历经岁月的洗礼和沉淀才得以慢慢演化而来。

因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。

王室分封各部族，除保持它们所有出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。

在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。

这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。

夏朝作为中国历史上第一个奴隶制王朝，其国家机构宛如一座巨大而精密的机器，无情地运转着，成为奴隶主阶级镇压平民与奴隶的有力工具。

这个庞大的国家机构完全由掌控政权的奴隶主阶级所构建。

居于核心地位的当然是至高无上的国王，他犹如烈日当空，手握绝对权力，主宰着整个国家的命运。

围绕在国王身边的，则是那些与其有着血缘关系或深受信任的贵族们。

这些贵族凭借着特殊的身份，得以出任要职，牢牢把控着国家的政治、经济以及军事等关键领域，权势熏天。

此外，还有一群兢兢业业的官僚群体，他们充当着国家管理的具体执行者，事无巨细地处理各类繁杂的政务与事务，确保国家机器能够有条不紊地运行。

而作为国家安全保障的军队更是不可或缺的一部分，他们肩负着扞卫国家主权、守护疆土完整的神圣使命。

值得一提的是，夏朝的法律制度已然相当完备。

其中占主导地位的国法乃是习惯法，这种法律形式是由经过国家认可的一系列习惯和惯例逐渐演化而来。

夏朝的法律涵盖面极广，大致可分为刑事、民事以及诉讼等多个方面。

尤其在刑法领域，更是有着详细且严格的规定，明确列出了各种各样的犯罪罪名，并对应着相应的严厉刑罚。

民法是夏朝法律的另一个重要组成部分，它规定了各种民事关系的法律规范。

诉讼是夏朝法律的另一个重要组成部分，它规定了各种诉讼程序和诉讼制度。

在古老的夏朝时期，其经济体系呈现出多元且繁荣的景象。

当时，农业毫无疑问地占据着主导地位，但与此同时，畜牧业、手工业以及商业也都得到了蓬勃的发展。

夏朝的农业生产水平已然达到了相当高的程度。

广袤的土地上广泛种植着各种重要的农作物，如粟、黍、稻还有麦等等。

这些农作物不仅满足了人们日常的食物需求，还成为了国家经济稳定的基石之一。