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第23节 求是之求1（第4页）

刘璋昏庸白痴的一面又再次表露无疑，“我前面没听仔细，不过他最后几句话我听明白了，他的屁股还是坐在了士绅豪强那一方了，明显是来当说客的，我可没看出他想要投靠我们的意思。”

刘璋是忍住没提张松有带路党的巨大潜力，这样的人，他当然不可能轻易放心。

“主公说的也有道理。

不过张子乔所说的，我等也不可不虑。

再有，如张子乔者，必是心高气傲之辈，主公纵然不喜，也不可恶了他去。”

徐庶还是好为人师，谆谆教导刘璋道。

“这个我自是省得的，我倒不是不喜于他，而是还不清楚他有没有投靠我等的意思。

如他真愿意投靠我等，我自然是双手欢迎了。

再有张松说的律法的事情，其实并不简单，都是说着容易做着难的事情。

其实，刑罚之要义，非是要人生畏而亲，人既怕又如何会亲，所以这个根基本身就有些偏废。

律法之基，在于保民护民，如此民才会亲法。

刑罚的要义，在于它的正义，扬善惩恶，以正去邪，这样大家才会自觉拥护，自觉遵守。

还有随意变更律法，也不是好事，所以这个事情暂缓吧。

再有就是张松说士绅豪强的事情，士绅豪强想从我们这里分些利益，也不是不可，这个我们以后可以和他们讨论讨论，看看能不能化解以前的一些积怨。”

“主公突然之间又变得很聪明了。”

徐庶发自肺腑的拍着马屁。

“唉，说起来，这个张子乔一走，我这脑子就好使了许多。

小庞，很佩服为师吧。”

刘璋很是恬不知耻，完全忘了刚才的窘境。

“哼，老师刚才说的，和法家有着根本的冲突，法家立法在于治民，而老师刚才说的立法在于保民护民，已经大违法家之根本，更不要说儒家了。

儒家虽有民为贵的说法，但也只是说说而已，儒家真正的目的，是牧民。

一个是牧民，一个是治民，都是把百姓当作洪水猛兽加以规矩，唯恐难以管束，而老师说的护民之法，弟子很不看好。

我想，这也是老师你有自知之明，所以不敢贸然而动的缘由吧。”

小庞丝毫没有多少尊师重道的精神。

“小庞呀，你这个小家伙，最大的毛病就是太锋芒毕露了，你看把你老师气的，脸都青了。”

徐庶看着这对师徒，很好玩，转头又对刘璋说道：“主公，这个先生不好当吧？”

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