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第32节 人立天地之间以文2（第2页）

没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。

但文明文化的传承不仅仅如此，她不但要有传承有继承，更要有发展，只有这样，我们才能一点点摆脱野蛮摆脱愚昧摆脱落后摆脱穷困，站在万物之上，成为真正的人。

有人说天不生仲尼，万古如长夜。

我可以很负责的说，这是屁话，孔丘之前，还有我们推崇备至的三代之治，还有三皇五帝，难道那时候都是暗无天日的吗？

我们的祖先，从有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，到炎黄到三代，到夏商周，到诸子百家，到今天。

有巢氏开始了搭屋盖房，燧人氏发现了用火煮食，伏羲氏发明了数算文字开始计数计事，女娲氏约以婚姻，神农氏开启了稼穑农耕和医病救人，我们的文明文化，就是在前人不断的开拓创造中，一步一步走到今天的。

没有了他们一代代的开拓创造，我们也许还在啸聚山林，与狼虫为伴，还在茹毛饮血，我们将与那些野兽猴子一样无异。

今天，我们还要沿着前人的脚步，继续探索，继续开拓，继续去发现和创造。

我们要看的更远，要走的更远，我们要种出更多的粮食，我们要生产更华美的衣服，我们要住更好更大更舒服更漂亮的房子，我们要日行千里万里，我们还要横渡大洋，我们要飞上天空。

用我们的聪明才智，让我们变成一个真正，大写的人。

一个真正能屹立在天地之间的人。

想要做到这一点，并不容易。

想要做到这一点，我们必须解放思想，释放我们的才智，我们区别其他飞禽走兽的才智。

我们有头脑，我们会思考，我们有双手，我们能创造。

要学会思考，学会创造。

不要被古往今来的圣贤的煌煌身影挡住了视线，也不要被圣贤的煌煌巨论所蒙蔽。

要知道，他们是古人，今人胜古人，才是我们应该努力做到的。

不是说我们要在成就声望上胜过古人，而是说我们要在学问见识上胜过古人。

如果我们不是一代一代的胜过古人，那么我们今天将依然是茹毛饮血的野人生活。

没有有巢氏的创造性，我们今天要么还是在山洞里，要么还是露天席地；没有燧人氏的发现，我们今天还在生吞活剥茹毛饮血；没有伏羲氏的发明，我们今天依然还是懵懵懂懂分不清岁月的生活；没有女娲氏的婚约，就没有我们今天的人伦秩序；没有神农氏的创造和研究，我们今天可能还在满山打猎四处采野果子的时代。

他们都是在他们那个时代，超越了前人的人，超越了前代圣贤的人。

他们是真正的人，他们是会思考的人，不因为前人的观点，而放弃了自己思考的人。

我们常说天圆地方。

这句话一直口口相传，故老相传。

但是，我们有没有去质疑一下，这句话到底正确不正确呢？

你怎么证明天就是圆的地就是方的？

难道就是因为圣贤先哲说的，我们就要无条件相信吗？

我希望我们这个学校，和从这个学校出来的学生老师，都要记住一点，那就是实事求是，一个论断一个结论一个理论，要有严密的逻辑和事实，来证明它是成立的，是正确的。

实践是检验真理的唯一标准。

如果不能被证明，不能证明它是对或者是错，那你的理论就仅仅只是个假说而已，是你自己的假设假想而已，不管它看起来是多么的合理多么完美。

你们知道大汉四百多年来，我最佩服的是谁吗？

不是高祖的草莽崛起振臂一呼，不是汉初三杰的丰功伟绩，不是冠军侯的封狼居胥，不是班定远的西域纵横，也不是光武帝挽狂澜于即倒的中兴大汉，更不是云台二十八将的煌煌武功，而是一个大家看起来也许是比较普通的人，因为他也不是什么经学大家。