主角穿越南洋建国的最新章节_第11章南洋立国第1页

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第11章南洋立国（第1页）

安置好难民后，穿越一家在林晓的引导下来到了自己在肖良群岛的家，这个家在岛的中部，也是一个四合院，不过比林长富岛的院子要大些，功能也齐全一些。

回到家时已经是午饭时分，女主人们已经在院子中间的凉棚里的长桌上摆好了饭菜，大家简单洗漱了一下，就聚在凉棚下一边喝着啤酒，一边研讨起工作来。

自端起啤酒杯开始，林南洋和张景华就向留守人员绘声绘色地介绍了一番难民的营救情况，没有救到这个时空的林家和郑家的遗憾，让大家又是好一阵长吁短叹。

林晓也跟着感叹了一番，但很快就被郑风给他的印度尼西亚难民的人员情况统计吸引了，他仔细地浏览了一遍统计情况。

按理论推测，时空虫洞要在3年3个月后消失，所以想依靠时空虫洞来取得发展优势的穿越一家在这段时间内肯定要以南沙群岛为活动中心，就是要向外发展，也会把南沙基地牢牢控制在穿越一家的手中，所以林晓不惜成本在林郑群礁造陆地十几平方公里的计划也能得到大家的支持。

但光有地不成，还得有人口，穿越一家才能真正保证对南沙群岛的有效控制，所以迁徙本时空人口来南沙就是成了负责南沙建设的负责人林晓的渴求，所以这次营救印度尼西亚难民的行动让他动了去南洋移民来南沙和心思。

现在看到这些难民的素质如此的高，林晓不由地感叹道：“这样的人口素质，原时空的大陆中国包括台湾都不一定能达到！

看来我们的移民重点应该定在南洋，如果这样素质的移民能移到南沙几万，加上我们穿越一家的物质基础和超前的意识和技术，我们南沙的发展一定前途无量。”

林晓这一感叹，把大家的思想引到了大家关心的移民问题上，其中曾参加了统计的郑拂接言道：“这批印度尼西亚难民的素质虽然不能全面反映出南洋华侨的人口素质情况，但至少可以反映三个方面的问题，一是印度尼西亚华侨保留了中国人重教育的传统，重视子弟的教育，有通过培养人才改变家族命运的意识；二是印度尼西亚华侨勤劳节俭，善于经营，致富有道，普遍都比较富裕，有能力送子女求学；三是印度尼西亚土著存在仇富心里，*排华的目标首先针对的是华侨中的有钱人，有钱、有地、有房的华侨先倒霉，这和二战时欧洲的犹太人一样，这些印度尼西亚难民的财富成了他们灾难的根源。”

林清道：“有钱就成了原罪，那这样也太不公平了，这样不行，我不服，我们应该做些什么，以改变这种现象。”

“难啊！”

生长在印度尼西亚的林长富非常了解本时空南洋华人的情况，对改变南洋华人的状况明显信心不足，因此摇头道：“南洋的华侨都分门、分派，什么泉州人、潮州人、客家人，共党派、国党派，千奇百怪，而且内斗不断，是切切实实的一盘散沙，他们自己不团结、不争气，再加上祖国不维护他们的利益，要改变他们的命运，就一个字‘难’！”

郑风回应道：“其实不团结并不是华人特有的现象，就是以团结闻名的日本也经历过战国时代，德国战车也是铁血宰相卑斯麦以后形成的。

‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

’华人华侨团结光靠教育忽悠是不成的，关键是在于利益的一致性，如果我们能保护他们的利益不受侵害，还能使他们的利益最大化，那华人华侨团结也就不是个问题。”

这个观点郑风思考过一段时间，还从网上查了不少的资料，这些资料表明，清末南洋华人是海外最支持革命的团体，抗日战争南洋华人也是心向着祖国，他们的这个行为明显就是希望背后有一个强大的祖国来保护自己的利益，但祖国好不容易把日本人赶了出去，又自己打了起来，直到现在台海两岸还是武力对峙。

现在是大陆讲国际主义、*、阶级斗争，***党念念不忘反功大陆。

两个华人政权都以自己党派主义为利益，把主义凌驾于国家民族的利益之上，争斗得你死我活，不可开交。

华侨的利益不仅得不到两个华人党派、政权的应有维护，还时常成为台海两岸政府与他国政治利益交换的法码。

在这样的形势下，没有形成统一理念和核心的南洋华人团结一致是不现实的，而为了保护自己的利益，南洋华人形成一个个利益团体就成了必然。

所以郑风认为华人不团结，是因为没有一个以华人利益为利益的强有力政权，于是郑风又建议道：“现在南洋华侨就是缺少一个能保护他们利益的坚强核心，如果我们穿越一家能利用自己的资源优势和超前的意识在南海立国，在南洋华侨的财产和家园受到侵害的时候，站出来保护他们的生命和财产不受侵害，他们就一定会团结在我们的周围，形成一股不可战胜的力量。”

郑拂道：“我认为三豆说得在理，我们既然来到了这个时空，就应该有所作为，有所建树。

再过三年多的65年9月30日，印度尼西亚将发生类似中国历史上‘四一二’的军事政变，印度尼西亚共党被屠杀，*排华也将达到最*，那个时候印度尼西亚将成为上百万华侨的炼狱，走投无路的人是最好拉拢和鼓动的，只要我们计划周到、准备充分、组织得力、措施得当，那个时刻就将是我们改变印度尼西亚华侨命运的最佳时机。”

南沙的岛屿有限，容不下太多的人口，作为起步的基地还勉为其难，要发展就必须走出南沙获得本时空足够的华人人口的支持和能容纳足够人口的土地。

但林南洋否定了与大陆合作的这条路之后，穿越一家就剩下台湾和南洋这两选择，但台湾强大了，就意味着老蒋要反攻大陆，这同胞相残是穿越一家最不想看到的，所以这段时间大家就把思路放在的南洋华人的身上。

南洋的华人口有几百万之多，印度尼西亚最多，有三百多万华人华侨，还有更多的归化了土著的华人和有华人血统的原住民。

如果穿越一家能在印度尼西亚的动荡中，找到一个较大的立足点，获得十几万、几十万，甚至百万的华人人口支持，穿越一家就一定能在南洋站住脚，成为南洋的‘以色列’，牢牢地控制住南海，并且成为南洋的主导力量之一。

林南洋知道这个时空是1962年后，心思很复杂，虽然逃难的时候他只有三岁，灾难没有在他的脑海里形成特别的印象，但他很小就知道自己因此而失去了很多，除了父亲林长富外，其他的亲人都在这次灾难中离开了尘世，包括他的母亲。

这次营救行动他本以为能见到自己的母亲，但老天不开眼，没有如他所愿，这更坚定了他想为灾难深重的南洋华侨谋利益的信念。

作为原时空华人难民的幸存者和后人，林南洋不能接受这个时空的南洋华人也像原时空一样在大陆的华侨农场当一辈子的难侨，这对原本有家有业有财产的他们不公平。

这几天林南洋一直在想如何保护南洋华人的权力和利益，如何报复该死的印度尼西亚土著。

听了晚辈们的讨论，林南洋也有了南洋立国的想法，于是道：“这段时间我也一直在思考我们的出路，我也觉得我们穿越的出路在南洋。

为此我叫林清帮我查了一下本时空南沙周边的情况资料，西北的南越和北越，美国正在那里忙活，我们插不上手；南边的沙捞越和西加里曼丹的华人虽然多，但目前印度尼西亚与马来西亚正在那里一争长短，我们也无法布局，所以我们只能在西面的纳土纳群岛、阿南巴斯群岛打主意。

纳土纳群岛人口很小，居资料记载，二十世纪八十年代，该岛人口约1。

5万左右，华人占八成以上，当地华人一直希望独立建国，但被印度尼西亚弹压。