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第一百四十章 求教圣人（第3页）

对付洪古世界的破坏者、入侵者——三大神族，这也是对洪古世界的付出，可仅仅这一点，周义可不敢打包票日后不会被洪古天道清算。

所以，他必须想一些其他办法，加重自己付出的砝码，而建立六道轮回，普惠终生，就是他另一条方案。

准提圣人似乎猜到了周义的想法，他可不会真的相信周义所说的理由，那种理由只能用来骗骗贺如晦这样的人。

所以，在猜到后，准提圣人只剩下对周义满满的赞赏。

“你有什么想法，尽管明言！”

“谢过圣人。

这也只是我的一点浅见，有不对的地方，还请圣人指正。

洪古世界不同于洪荒，所以这六道轮回必然跟洪荒有所不同，更应当贴合洪古世界的实际情况。

洪古六道应该划分为神道、魔道、人道、畜生道、灵道和地狱道，六道是世间众生的栖居地，如果不能超脱天道法则，灵魂就只能在这六道中轮回。

所谓神道者，顾名思义，乃是神灵一族，享受神职，福报及寿元是很大的，甚至在一定意义上讲是没有寿限的长生不老，没有像人间的生苦、老苦及病苦，一生享乐无尽，天生积极乐观。

魔道者，福报及寿元同神道者无异，但其是相对神道者的异面。

神道者秉承天地至阳之气，魔道者则汇聚天地至阴之气。

至阴者，自然会有诸多不利心境。

生于此道中的众生，于过往生世中的善业力极大，却因其瞋恨阴柔的习气，而并未能生于神道中，只能以这种似神而非神的生命形式投生。

魔道的众生瞋心及妒忌心极重，先天就和神道众敌对，这两道算是相生相克。

所以这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。

但抛开这些，魔道者初心善良，也算是三善道之一，只是因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类，死后堕落三恶道机会极大。

人道者，同洪荒世界相同，虽然要历经人世间苦楚，可也总能够通过今世修行，于今世或者来世，跨入神道或者魔道。

嗯，当然，人道苦修，也有可能超脱六道，证得天道果报，超脱生死。

这神道、魔道、人道，便是为善者入轮回之地后所受来世奖赏，这便是洪古世界的三善道。

赏善必须罚恶，既然有三善道酬谢为善者，自然也有三恶道惩罚为恶者。

灵道者，原本为天地所生，或是来源天地之外，世间万物皆有灵，有所生却无所养，灵道众生不为天道所容，乃是其他各道众生屠杀、利用的器物。

比起畜生道，灵道众生的智力比畜牲为高。

有的灵类寿命可长达数万年，长期受着因不善业力而感召之痛苦。

到处躲避其他各道的捕杀圈养，自身又不能感悟天道法则求得解脱，几乎是永生永世沉沦在灵道之中受尽业力折磨。

而畜生道和地狱道于洪荒世界也是相同，畜生道可以如同人道一般拥有超脱的机会，地狱道则永生永世受尽地狱煎熬，除非有超脱六道的存在荐拔，否则便无解。”

这个方案在周义心中反反复复的考虑，已经颇为成熟。

准提圣人一直等到他讲完，都没有提出反对意见，可见方案之成熟。

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