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可是我们男同事的女友不知怎么知道这狸猫换太子的事,不干了,她生气了,竟然两人同住一屋一夜,闹的昏天黑地。
假如事先同她通好气,即使临场有变,事后能解释清楚,也不至于弄得最后分手了事。”
“这事按说可以保密,何以会让她女友知道?”
“他回来后很得意的自吹,怎样识破那领导的阴谋,还说那晚女同学很感动,要他睡在她的小床上,自己打地铺。
怎么能让女人受屈呢,还是自己睡的地铺,那晚睡得真香啊。
他这一吹嘘,能不传到他女友那里?男人总爱吹嘘自己的丰功伟绩。”
“你是担心瞒着我女儿,可能回造成两口离婚?”
“那倒不是。
我一直很尊重你女儿,可这么几年我们两人竟未谋面,趁这档口见一下吧。”
“女儿要是不见你呢?你知道我女儿是很有个性的。
她在读研究生的时候,导师要她们几个研究生帮着收集资料,她就是没有干。”
“真要不见,我当然会尊重她。”
“她现在忙,又当了官,不一定有时间。”
先前乡镇中学的老校长不知怎么知道柳留梅回来了,从艾教授处联系上她,说要她在市里讲一堂公开课。
老校长研究生毕业后为了家庭,参加了市公务员考试,笔试口试都是第二名,市里得知他原是本市的一位中学校长,便让他去了市教委当副主任,现在是市教委二把手,一般二把手管学校建设,这可是个肥缺,他却主动提出抓教学,别的事一概不问,也是位官场另类。
柳留梅的公开课已经不是先前刚毕业的小女子教师上的那种背书似的比赛课,上出了水平,上出了档次,上出了时代性,有不少校长来听课。
当知道柳留梅原是本市的一位名不见经传的教师时,不竟生出些许感慨。
课后老校长邀了几位听课的教师和校长开了座谈会,大都是溢美之词,不过也是心里话。
“柳老师,请教一个问题,我们学校初中语文组前不久在争论一个问题,对朱自清《背影》的理解,原因是有位青年教师没有按教参本的观点讲,教参本的观点是《背影》表现了父子真情。
至今他们没有一个统一的看法。
这个问题怎么看,我回家请教老父亲,他也说不出一个所以然。”
老校长介绍说:“柳老师,这位是米校长,她是社会学专家,对学校的教学很关心的。”
柳留梅对米校长点了下头,然后很认真的想了想:“这个问题涉及到对文本的理解。
著名的德国哲学家伽达默尔认为“理解不可能是一种复制的行为,而始终是一种创造性的行为。”
多年来对课文《背影》的理解定位在“感人的父子真情”
,这样的理解没有错,但是仅仅只是停留在这一个理解上是不够的,就失去了阅读的创造性。
比如季羡林先生对《背影》另有理解,他说:“读朱自清先生的背影,就应该把眼光放远,远到齐家、治国、平天下。
然后才能真正体会到这篇名文所蕴涵的真精神。
若只拘泥于欣赏真挚感人的父之之情,则眼光未免太短钱了。”
从伽达默尔的现代诠释学观点来看,季羡林的理解可认为是创造性的行为。
座谈会结束后,米校长对柳留梅说:“柳老师,您回哪里?”
柳留梅说:“我去大学。”
“那您坐我的车,顺路。”
柳留梅犹豫一下,还是坐进了米校长的车。
米校长驾车很熟练的样子,车子拐进一家酒店:“柳老师,到吃晚饭的时候了,我们随便吃一点吧,我早该请您了。”
柳留梅有点不解,下了车,米校长选了一个小包间。
这时艾教授短信来了:“我女儿今晚请你吃饭。”
柳留梅回了条短信:“今晚有饭局,改天吧。”
老头子又回短信:“你怎么忘了你师母是米家的人。”
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