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第二百四十一章 义释六界（第1页）

钟如烟忽然变的暴躁起来，对着玉玲珑怒吼道：“有什么好讲的？别再跟我讲你那套慈悲善心的大道理，快说你到底愿不愿意归顺于我？是敌是友，只在你一念之间！”

玉玲珑吓了一跳，退后一步，摇头道：“师姐，你……”

话未讲完，楚浩天“唰”

一下挡在她面前，对钟如烟喊道：“归顺你娘的头啊，你先撒泡尿照照镜子，看看你自己那人不人鬼不鬼的样子再说！

哼，以为魔族很了不起吗？不死之身又能如何？在小爷面前还轮不到你装逼，说的好听点，你就是陀狗屎！”

钟如烟愣了一下，伸出手指着楚浩天恶狠狠道：“小子，你……你……你是不是在找死！”

楚浩天鼻中冷哼一声，拔出天残剑，暗暗摧动装逼神功，准备向钟如烟袭去。

……

道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身，一种体悟的万物之道，就是成仙的根），讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世。

分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界：“增城九重，其高几里？”

远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。

天帝的天宫在最上的一重。

“增城九重，其高几里？”

远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。

天帝的天宫在最上的一重。

远古的时候，人们对大自然认识不多，他们相信万物有灵，一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。

他们崇拜天，也惧怕天，把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。

他们认为山有山神，土地有土地神，河有河神，等等自然现象都有神，就连人间家家户户做饭的地方炉灶，也有灶神来保佑（现今大多乡镇过年贴春联，都还不忘灶上贴个灶神，就是俗话灶老爷）。

凡人想入神界，需要到增城，闯增城九重莲花塔。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界。

以起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等，谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上仙人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。

含义就是仙界虽是下界之都邑，但不拘泥于神界的管束，人自修道圆满后，登昆仑，闯昆仑山，过守护兽，入昆仑门，进仙境。

人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与仙之间的混沌，而诞生的世界。