齐林书院

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第81章 铜雀台廿三（第1页）

王尧衢

《燕歌行》魏文代为北征者之妇思征夫而作。

妇人感时物以起兴，言霜飞暮落，鸟亦知归，独我君子客游不返，令我思之肠断。

又代为我君子度其客中必至之情，则必慊慊思归也，必一恋故乡也，而何为淹滞他方，使妾茕茕独守者。

其归与否，谅非君所得专，是以使我忧之甚，而泪下沾衣。

卽欲解忧乎，乃抚琴而秋声发悲，短歌而吟声难续。

又视此明月照牀，清秋长夜，皆伤心之侯也。

柔肠婉转，仰瞻双星而问之曰：[尔之遥遥相望也，又独何辜而限於河之无梁乎？]此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。

《善哉行》魏文因征行劳苦而作。

言采薇欲以疗饥，而为溪谷之风霜所苦。

见彼猿鸟成羣，物各自适，而我独栖迟异地，故乡望断，徒增悲耳。

言山则有崖矣，木则有枝矣，凡物皆有定向，而独忧之无定，人所难知。

既又转□□曰：[夫人生天地之间，寄也，何必多忧]；[今我不乐，日月其除。

]《国风》之所以伤也，我宁忍任岁月之如驰而自苦哉！

以行舟之似客游，亦取《柏舟》余意。

策马被裘，驰驱自适，即诗中[以遨以游]之意也。

夫人生忘忧自适，又奚必裘马翩翩，始称佳境！

亦魏文之所有事乎尔。

（《古唐诗合解》卷三）

何焯

《燕歌行》[秋风]之变，七言之祖。

魏世已作《燕歌行》，十六国之机兆动矣。

极於梁元帝，而文武之道尽於江陵之败。

《善哉行》丕他日诗云：[寿命犹乔松，谁能得神仙。

遨游快心志，保己终百年。

]其言皆如此岂复存子孙黎民之远图哉。

以诗言志，文帝之志荒矣。

风俗衰敝，不待何晏、王弼之徒出焉。

[高山有崖]二句，崖与枝，以比气纇之同，注非。

《芙蓉池作》丹霞一绝，直书即目，自有帝王气象，合结语恰似文帝生平也。

[丹霞夹明月]二句，托兴与子建《公讌》诗同，写景亦有云霞之色。

[寿命非乔松]，收足夜游。

[遨游快心意]，即君知吾喜否，意丕之所见如此，其语偷，不似民丵主，吴人以劵其不十也。