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47第四十七章（第1页）

耶路撒冷，东部□□神庙区，岩顶圣殿。

伊|斯|兰教中分做两个派系，一个是逊尼派，一个是什叶派。

逊尼派拥护默罕默德家族后裔担任□□领袖，而什叶派则只承认穆罕默德的侄女婿阿里后裔哈西姆家族为伊|斯|兰宗教领袖，两派为争夺领袖地位争斗上千年，彼此之间爆发的战役不下百余场，眼下两方能熄灭战火坐在一起还是托了江淮的福。

阿卜杜拉·哈希姆，什叶派领袖，当今的约旦国王。

他和老对头穆罕默德·巴吉尔不同，巴吉尔主张以强硬的手段报复华国的那位所谓的城隍，并号召全体□□兄弟团结起来，对从地狱里复生的恶魔发动圣战。

相比于巴吉尔根深蒂固的宗教主义思想，阿卜杜拉显然世俗化的多，现在已经有十三位□□兄弟因为裁判所的鲁莽行为丢掉了性命，在没有彻底探清楚敌人的底细之前，阿卜杜拉并不赞同盲目的发动圣战。

“你的意思是，咱们那么多伊|斯|兰兄弟就白死了吗？阿卜杜拉，枉你还是什叶派的伊玛目（头领）。”

巴吉尔拍案而起，指着阿卜杜拉，怒声说道。

阿卜杜拉皱起眉头，“巴吉尔，都这个时候了，你也不必给我扣上这么一顶高帽子，对于那十三位□□兄弟的死我和你一样的憎怒，但是现在已经有人白白的牺牲了，我们必须慎重行事，不能再因为一时的冲动搭进去更多的兄弟。”

“你说的倒是好听，可你要想明白的是，现在是有人踩在□□高贵头顶上立威。

今天我们敢毫无作为，明天这世界上十六亿□□信众就会转过头来先炮轰我们。

先不说我如何，阿卜杜拉，你以为你的约旦国王的位置就能坐稳吗？你那同父异母的弟弟虽然被你废去了王位继承人的位置，可他在什叶派里面的地位可不低——”

巴吉尔一针见血的说道。

阿卜杜拉脸上青一阵白一阵，顿时没了声音。

巴吉尔高声颂道：“我们为真主而战，哪怕是杀身成仁，我们要将恐怖投入到所有异教徒和敌人心中，我们当斩他们的首级，断他们的指头，以安抚信道的民众。

我们应该战斗，直到迫害消除。”

这些都是古兰经中的原话，在巴吉尔的注视之下，在场的教徒顿时跪在地上齐声背诵：“在圣战中面向敌人阵亡的烈士能直接升入天国，以掌控我的生命的□□义，我需要为真主而死……”

巴吉尔很满足众人的表现，□□教徒并不惧怕死亡，他们将自杀袭击者称作烈士，因为他们是为清理异教徒（哪怕只是无辜的平民）而献出了生命，是为真主战斗。

他们死后会荣归天堂，那里有无穷无尽的美酒佳肴供他们享用，真主会奖赏他们七十二个处女服侍他们。

正如同古兰经里面所说：神色眼睛的处女躲在她们的帐篷里，（你想拒绝你的主的哪一件恩赐？）任何男人和精灵都没有和他们接触过。

古兰经中用极其色|情的细节描写，为□□勾勒出独属于伊|斯|兰教徒的美好天堂。

所以伊|斯|兰教从来不缺少狂热信徒。

这是江淮和杨元晋所没有想到的。

他皱着眉头，冷笑一声，看向匆匆忙忙赶过来的季永乾，“你是说，那些伊|斯|兰教徒想要对我发起所谓的圣战？”

“没错。”

季永乾苦着一张脸，华国已经被那些阿拉伯国家迁怒了，今天早上，包括沙特，约旦在内的四十七个阿拉伯国家的华国大使馆工作人员全部被遣送回国。

停泊在中东港口的运油船也全部被扣留，这些中东国家单方面撕毁了所有合作协议。

连带着疆省也爆发了大规模的h民□□示威，他们围攻当地政府，直接和军队对上了，要求国家介入并处死迫害宗教人士的罪魁祸首。

想到这儿，政府上层就恨的牙牙痒，国家平日里对少数民族可以说是格外优待了，可到了国家危难的时候，这些人反而帮着外人和国家作对。

真是养不熟的……

到了这种紧要关头，政府也坐不住了。

没道理这些阿拉伯国家说断交就断交，说单方面终止所有合约就终止，他们也是有脾性的。

况且还有江淮示好在先（在他们看来，柳市城隍庙微博里的那句‘华国境内但凡发生一丁点儿异动’，而不是柳市境内，这分明就是在向政府示好），这些国家上层深知什么叫做非我族类，其心必异。