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第七十二回 兰花石刻（第1页）

喃喃罗汉本是海外风华岛万古寺万古神佛明灯大师的小弟子。

因为贪吃贪喝贪玩，明灯爱他有先天佛性，但又责他未悟正法。

大师便罚他到独自一人不许骑马，赶到金鼎山去。

明灯法师本是西蜀人士，自己年轻时在西域金鼎山上一砖一瓦独自一人建起一座小寺庙，还开辟了二三十亩山田。

这小寺庙便是如今的提泸寺。

而明灯法师云游天下，便立了一块碑匾，碑匾上写明：凡有路过此寺者，不必叩问，尽可歇息，寺内有风干菜蔬、寺后金鼎洞内有冷存荞粮，饮食自取，只求过路者代为扫拭寺内诸佛像。

明灯大师经常往来东南海上诸佛国，后来在海上染了腿疾，在海外再不能返回中原，就留在了海外风华岛。

明灯法师想着这许多年过去了，那提泸寺想必是早已荒芜破败了。

明灯法师原是想要空空罗汉效仿唐三藏西天取经之意，净其心，敬其意。

因为他自认自己八名弟子里，只有这空空小徒，最钟己意，待他回来便授他衣钵。

明灯大师要空空罗汉去提泸寺，将提泸寺修葺一番，并取金鼎山弥勒石刻像旁兰花三株带回风华岛来。

喃喃罗汉从海外风华岛，乘船过海，转而步履而行。

一路翻山越岭，经历了各地风俗人情，涨了不少见识。

同时一路之上，险阻重重，心中也变得通透，再也不是原来贪吃贪喝贪睡贪玩的小和尚了。

每日里为了强身健体，从不间断修习师父所传功法，待到达金鼎山之时，功力已比在风华岛时，增长甚多。

喃喃罗汉在金鼎山每日里打扫，耕种，采集，伐木，逐日的一点点修葺提泸寺。

这一日春来，闻听的鸟鸣山间，蝶舞花丛，想起师父交代要采集弥勒佛像石刻旁三株兰花草带回风华岛，便四处寻找弥勒佛像。

终于在金鼎山旁一座小山的陡峭一侧，喃喃罗汉找到一个只雕刻了一半的弥勒佛像。

这弥勒佛像，只有上半身被雕刻完成。

喃喃罗汉便立志将弥勒佛像雕刻完成以及提泸寺修葺完善后，再返回风华岛。

雕刻的过程极为缓慢。

他也未学习过工雕之技，凭着自己对佛之爱，凭着自己深厚的内力功夫，竟也日复一日的逐渐刻的差不多了。

这一日将要正在雕刻之间，突然头顶之上簌簌的落下碎石泥土来，便决定好好清理一下佛像四周。

竟然有意外之处，便是在佛像的下颌处发现一处小洞，洞内有藏经书卷。

其中一卷竟是伽蓝功法，不知是哪一朝高僧所留下来的佛门神功。

喃喃细看之下，书中言明，乃是祖上为避唐之灭佛而遗世隐居于此，甚是敬重佛事，决意刻弥勒佛像石刻一尊。

奈何人力不逮，雕刻之事因世事所迫，以致半途而废，族中人丁不旺，适值瘟疫肆虐，十不遗一，只得将佛经武功藏在佛像之内。

喃喃罗汉研习之后，自觉佛理深湛而武功弥精，竟不知不觉与此三载有余，每日里将提泸寺破败之处加以修复，耕田自足，刻像礼佛，晚间休息禅坐功夫和武功心法。

这一日，空空和尚偶然云游至此，且佛理明澈。

喃喃与了了互相引为知己。

喃喃便将弥勒石刻中的佛经与空空共同研习，竟是早已在中原绝迹失传的大乘义理。

诸多佛理不明之处，两人竟互为磡印补足。

喃喃又见空空和尚身怀少林纯正功夫，便又将弥勒石刻中的武经取出，二个人将那所载武功与心法，互相交流，共同勘破疑难不解之处。