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做了决定的我,立马就找了一个离学校最近的网吧——月轩网咖。
别说这月轩网咖的分店还真不少,不仅我老家商丘有,没想到在这北国里的哈尔滨也有,看着绘有‘月轩网咖’四个大字的门匾,我一步踏了进去,那一瞬间,竟然有种他乡遇故知的感觉。
开了个会员往里面充了七十块钱后,就去往了二楼的雅间。
这里的雅间和商丘的雅间也差不了多少,大概也能有个十一二平的样子,里面同样是有两台机子和一座沙发。
不出意外的话,这里就是我过夜的地方了。
接着我把米黄色背包撂在沙发上,从里面陆续拿出硬性狼毫毛笔,上坟用的黄表纸,一小盒朱砂,一瓶矿泉水和搅拌朱砂用的小杯子。
把两台电脑推到两边腾出空地,开始了画符工作。
说到了这画符工作,就不得不稍稍的了解一下这符箓的发展历史,这符箓是道教表达对鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏,并试图达到天人感应效应的一种文图语言。
早在秦汉以前,民间每逢过年,就有在大门左右悬挂“桃符”
的习俗。
而在道教发展史上,有许多关于画符避灾、符水治病的故事和传说。
譬如东汉末张角用符水治病传太平道,“教病人叩头思过,因以符水饮之”
。
除此之外,那龙虎山的天师后裔还用所谓“木叶”
、“铁券”
等来治病防灾。
不过发展至今,符箓总体说来分为四大类。
这第一种是复文。
这种符箓是最为常见的,多数由二个以上小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。
第二种是云篆。
云箓据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。
但这东西因为实在是艰涩难懂至极,所以画的人并不多。
而第三种则是称为灵符、宝符的符箓。
这是比复文更复杂一点的符箓,是由更为繁复的圈点线条构成的图形。
而最后一种符箓则是被称为符图。
传说是由天神形象与符文结为一体的符箓。
这类符箓极为少见,大都是在古墓里出世的。
现在我画的六丁六甲开山符就是属于复文,看官们可不要因为是比较常见复文符箓,而小瞧了此类符的威力。
每种符箓,都有其独特的作用,不是其他的符箓可以替代的。
就好像你胳膊痒了,你只能挠胳膊才能舒爽,挠大腿就不行,这可要有针对性的目的,就像老话里说的那什么卤水点豆腐,一物降一物一样,理儿是不能错的。
话说我从下午三点五十就开始了画符工作,尼玛都画到了将近八点钟,才只画出了三张六丁六甲开山符,虽然相较于前天的六个小时来说已经是有了很大的进步,但是丫的这还远远不够啊。
今天下午与那黑毛鬼仅仅是一个照面,我就用去了三张六丁六甲开山符,而且还是借助了日精的放大作用,才起了效果。
而现在我手里可就只有一张三清辟邪除祟符和三张开山符啊,想想这漫长的一夜我就他么瘆得慌。
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