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且天下理无常是,事无常非。
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。
此用与不用,无定是非也。
投隙抵时,应事无方,属乎智。
智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?」孟氏父子舍然无愠容,曰:「吾知之矣。
子勿重言!
」
晋文公出会,欲伐卫,公子锄仰天而笑。
公问:「何笑?」曰:「臣笑邻之人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与言。
然顾视其妻,亦有招之者矣。
臣窃笑此也。
」公寤其言,乃止。
引师而还,未至,而有伐其北鄙者矣。
晋国苦盗。
有郄雍者,能视盗之貌,察其眉睫之间,而得其情。
晋侯使视盗,千百无遗一焉。
晋侯大喜,告赵文子曰:「吾得一人,而一国之盗为尽矣,奚用多为?」文子曰:「吾君恃伺察而得盗,盗不尽矣,且却雍必不得其死焉。
」俄而群盗谋曰:「吾所穷者却雍也。
」遂共盗而残之。
晋侯闻而大骇,立召文子而告之曰:「果如子言,却雍死矣!
然取盗何方?」文子曰:「周谚有言:『察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
』且君若欲无盗,若莫举贤而任之;使教明于上,化行于下,民有耻心,则何盗之为?」于是用随会知政,而群盗奔秦焉。
孔子自卫反鲁,息驾乎河梁而观焉。
有悬水三十仞,圜流九十里,鱼鳖弗能游,鼋鼍弗能居,有一丈夫方将厉之。
孔子使人并涯止之,曰:「此悬水三十仞,圜流九十里,鱼鳖弗能游,鼋鼍弗能居也。
意者难可以济乎?」丈夫不以错意,遂度而出。
孔子问之曰:「巧乎?有道术乎?所以能入而出者,何也?」丈夫对曰:「始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又从以忠信。
忠信错吾躯于波流,而吾不敢用私,所以能入而复出者,以此也。
」孔子谓弟子曰:「二三子识之!
水且犹可以忠信诚身亲之,而况人乎?」
白公问孔子曰:「人可与微言乎?」孔子不应。
白公问曰:「若以石投水,何如?」孔子曰:「吴之善没者能取之。
」曰:「若以水投水,何如?」孔子曰:「淄渑之合,易牙尝而知之。
」白公曰:「人固不可与微言乎?」孔子曰:「何为不可?唯知言之谓者乎!
夫知言之谓者:不以言言也。
争鱼者濡,逐兽者趋,非乐之也。
故至言去言,至为无为。
夫浅知之所争者末矣。
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