齐林书院

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第8章 注释（第1页）

第一章

[1]女娲造人时的场景描述，出自鲁迅《补天》，原文是：粉红色的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的眨眼。

天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁般的冷而且白的月亮。

然而伊并不理会谁是下去，和谁是上来。

[2]理由详见本书第二章。

[3]娲的读音，《汉语大字典》称：《广韵》古华切，平麻见。

又古蛙切，《正字通》音蛙。

歌部。

有人说娲要读蜗，因此女娲是蜗牛。

实际上，蜗牛的蜗，古音也是“古华切，平麻见。

又古蛙切。

歌部”

，跟娲的读音一样，也是“呱”

。

娲和蜗，声符相同，古音也相同（见母，歌部），但没有意义上的关联或文字通用的证据。

此说承李蓬勃先生指教，谨此鸣谢！

[4]上帝造人，见《圣经·创世记》。

[5]见《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民。

女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。

[6]见《绎史》卷三引《风俗通义》：女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏（婚）姻。

[7]见《淮南子·览冥篇》、《列子·汤问》。

[8]《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”

[9]伊甸园的故事恐怕是一个惊天疑案，疑案的背后是上帝的良苦用心，而勘破此案则需要人类的卓越智慧。

这就只能另案处理，再写一本书来讨论，书名也许就叫《上帝的预谋》。

[10]关于人类为什么成为裸猿，科学界有多种说法，比如幼态延续（黑猩猩的幼崽无毛）、信号识别（把自己跟其他猿类区别开来）、贪图凉快（走出浓荫覆盖的森林后，类人猿为了防止中暑）。

此外，还有说是因为烤火，因为担心吃饭时把身上弄脏，害怕长寄生虫等等。

详见莫里斯《裸猿》。

[11]据科学家研究，男子的阴茎在勃起时，会雄踞灵长目动物之首；雌性的性高潮，则为人类所独有。

请参看莫里斯《裸猿》。

[12]将人类的历史进程分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个阶段，是摩尔根的观点。

请参看摩尔根《古代社会》，恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》。

第二章

[1]请参看雷·肯拜尔等《世界雕塑史》。

[2]摩尔达维亚在东欧，位于喀尔巴阡山和普鲁特河之间，包括今罗马尼亚东北部、摩尔多瓦、乌克兰的局部地区。

关于“白夫人”

塑像的情况，见戴维·李明《欧洲神话的世界》。