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人对意义的追求,会让人内心产生一种精神动力,而精神动力是我们生活最好的支撑。
当我们生活在虚无主义盛行的时代,当有很多人因为生活的困苦患上严重精神疾病的时代,当自己陷入了某种实际的纠结,需要给自己一点稳定剂。
如果对于普通人来说,失败是常态,跌倒是常态,那相应的,‘站起来’也应该成为常态。
人的生命是有限的,自由也是有限的。
每个人都有自己的意义,活出自己的意义。
就连加缪笔下的西西弗斯,也找到了自己生活的意义。
他的生活不也像在看守所那样枯燥无聊吗?
没有谁能比加缪将西西弗斯描写的更加透彻和唯美了,让我们来看一下加缪笔下的西西弗斯:西西弗斯,只见他凭紧绷的身躯竭尽全力举起巨石,推滚巨石,支撑巨石沿坡向上滚,一次又一次重复攀登;又见他脸部痉挛,面颊贴紧石头,一肩顶住,承受着布满黏土的庞然大物;一腿蹲稳,在石下垫撑;双臂把巨石抱得满满当当的,沾满泥土的两手呈现出十足的人性稳健。
用没有天顶的空间和没有深底的时间来衡量这种努力,久而久之,目的终于达到了。
但西西弗眼睁睁望着石头在瞬间滚落山下的世界,又得把它重新推上山巅。
于是他再次走向平原。
多么痛苦而无意义的劳作!
这便是神给西西弗斯降下的刑罚。
对西西弗来说,最痛苦的或许就是不能自杀吧?但加缪不这么认为:
这则神话之所以悲壮,正因为神话的主人公是有意识的。
假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的苦难又在何方呢?当今的工人一辈子天天做同样的活计,其命运不失为荒诞。
但只有在他意识到荒诞的那些少有的时刻,命运才是悲壮的。
西西弗斯,这个诸神的无产者,无能为力却叛逆反抗,认识到自己苦海无边的生存条件,他下山的时候,思考的正是这种状况。
洞察力既造成了他的烦忧同时又消耗了他的胜利。
没有蔑视征服不了的命运!
西西弗斯沉默的喜悦全在于此。
他的命运是属于他的。
他的岩石是他的东西。
同样,荒诞人在静观自身的烦忧时,把所有偶像的嘴巴全堵住了。
在突然恢复寂静的宇宙中,无数轻微的惊叹声从大地升起。
无意识的、隐秘的呼唤,各色人物的催促,都是不可缺少的反面和胜利的代价。
没有不带阴影的阳光,必须认识黑夜。
荒诞人说“对”
,于是孜孜以求,努力不懈。
如果说有什么个人命运,那也不存在什么至高无上的命运。
再不然至少有一种他设想的命运,那就是注定带来不幸的命运,无足轻重的命运。
至于其他,他知道他是自己岁月的主人。
在反躬审视自己生命的时刻,西西弗斯再次来到岩石跟前,静观一系列没有联系的行动,这些行动变成了他的命运,由他自己创造的,在他记忆的注视下善始善终,并很快以他的死来盖棺定论。
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