齐林书院

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第74章 莫道昆明池水浅观鱼胜过富春江（第1页）

老和尚站起身，说道"

地藏菩萨的平等大慈，体现在三个层面。

第一个层面是性空平等。

《心经》说色即是空，空即是色。

从究竟意义上说，一切众生本性平等，都具有佛性。

就像这些菜，虽然外表不同，但它们的种子本质是一样的。

众生也是如此，不管是君王还是乞丐，不管是善人还是恶人，他们的本性都是清净的。

地藏菩萨看到的正是这个本性。

"

第二个层面是缘起平等。

《华严经》说一切法无自性，皆从缘起。

每个人的善恶都是因缘和合的结果，有些人今生作恶，可能是因为前世的业力所致；有些人今生向善，也可能是因为善缘际会。

"

老和尚捧起一把泥土说"

就像这泥土，它不会选择要滋养哪株菜。

地藏菩萨的慈悲也是这样，不分别众生的善恶，只看他们的可度因缘。

"

第三个层面是解脱平等。

《地藏经》说我今尽形寿，献身于佛法，誓愿救众生，不辞多劫苦。

地藏菩萨看到每个众生都有解脱的可能性，所以他的慈悲没有边界。

"

老和尚继续说"

地藏菩萨度生有四个特点。

第一是无条件，不要求众生先有多大的善根福德。

第二是无分别，不计较众生的身份地位。

第三是无时限，哪怕要经过千百劫也在所不惜。

第四是无保留，全心全意地付出。

"

在《地藏经》中记载了很多地藏菩萨度化众生的故事。

有的是帮助重病的人，有的是救度造恶的人，有的是超度亡魂。

这些故事告诉我们，地藏菩萨的慈悲是没有条件的。

有个故事说，有一个造了很多恶业的人死后堕入地狱。

他生前曾经供养过一尊地藏菩萨像，正是这一点善根，让地藏菩萨能够找到度化他的机会。

这就是平等大慈的体现。

老和尚拿起洒水壶，给菜园浇水"