齐林书院

手机浏览器扫描二维码访问

第3章（第5页）

何如德之衰也。

來世不可待，往世不可追也。

天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。

方今之時，僅免刑焉。

福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

已乎，已乎！

．臨人以德。

殆乎殆乎，畫地而趨。

迷陽迷陽，無傷吾行。

吾行卻曲，無傷吾足。

山木自寇也，膏火自煎也。

桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

內篇德充符第五

魯有兀者王駙，從之遊者與仲尼相若。

常季問於仲尼曰：王胎，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。

立不教，坐不議；虛而往，實而歸。

固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？仲尼曰：夫子，聖人也，丘也直後而未往耳。

丘將以為師，而況不若丘者乎。

奚假魯國，丘將引天下而與從之。

常季曰：彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。

若然者，其用心也獨若之何？仲尼曰：死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。

審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。

常季曰：何謂也？仲尼曰：自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎德之和；物視其所一而不見其所喪，視喪其足猶遺土也。

常季曰：彼為己以其知，得其心以其心。

得其常心，物何為最之哉？仲尼曰：人莫鑑於流水而鑑於止水，唯止能止眾止。

受命於地，唯松相獨也在冬夏青青；受命於天，唯舜獨也正，幸能正生，以正眾生。

夫保始之徵，不懼之實；勇士一人，雄入於九軍。

將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎。

彼且擇日而登假，人則從是也。

彼且何肯以物為事乎。

申徒嘉，兀者也，而與鄭子產同師於伯昏無人。

子產謂申徒嘉曰：我先出則子止，子先出則我止。

其明日，又與合堂同席而坐。

子產謂申徒嘉曰：我先出則子止，子先出則我止。