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第594章 刀术（第2页）

分个半神，分个神灵出来，不过这两者全部建立在后代脑门上，说说神需要信仰并不可过，但这样的信仰不是什么必须。

认证是一回事，但自证又是另一回事。

作为造物的主神，它们可以说天然就是这么一尊半神，至少它们造物了不是，这造的物，造的生命，无论是存在还是不存在，都不妨碍它们的半神之身。

一句话就是：我相信它是活的，它就是活的，我就是半神。

这是神的信仰，相信即可存在。

相信世界，相信禁区，相信幽冥，相信宇宙，相信世生...它们可以不知道自己的存在，但我知道它们是存在的就行了。

存在即是证明，也是自证，半神轻而易举，好歹都是主神，相信这档事真心不值一提，不过相信是虚无缥缈的不是。

是。

相信即可存在，这是虚。

那自身是不是可以为它们的存在找到证明？当然可以。

我们看谁都会死，那幽冥的证明是不是有了？我们看谁都挺凶，那深渊的证明是不是有了？我们看谁都活蹦乱跳的，那生命的证明也有了，我们看谁都挺讲道理，世界的证明也有了。

在相信存在的前提下找到证明，则是自证，半神传说。

这是造物之举，主神之姿，半神之身，我们也是可以当个半神的，虽说很拉胯就是了。

至于神灵，这就不好说了。

你相信的，你证明的，那都是虚的，卡死在半神很正常，但理论上来讲，每一个半神那都是惊才艳艳的，要在世界，这一个个的都是天才，一步之遥，跨出了半步，差的也仅仅只有半步。

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半步之差，跨过去说容易也容易说不容易也不容易，少的仅仅是一个点，一个与众不同的点。

神明说：小子！

你和生灵同吃同住同席同根，有何不同？

就算是神，对于半神也只能是教，是点播，而不能令其贯通。

明白了就明白了，不明白那就是一直不明白，是惊才艳艳的天才不错，但自古卡死的天才更不在少数。

与众不同自唯一，谁都有这么一份唯一，半神认为的唯一是什么，这只有半神自己才能知道，要是不认为自己是唯一的，特殊的，那这唯一之差永远都跨不出去。

唯一不是独有，它是可以相同的，与众不同，但可相似相象相同，似是而非。

是不是说的很玄玄？啧啧。

以我们来举例。

我们拥有意识，这份意识其他家伙有吗？也有。

但两个意识诞生的条件，面临的状况都是相同的吗？未必。

就算别无二致，那我这份意识也是特殊的，不是唯一，但特殊行吗？行。

那么这份意识因何而特殊？因自己呗。

要么出现那么一个一模一样的自己，一模一样特殊的意识，那你我有何差别？不出现那就罢了，要是出现，那我们融合呗，反正咱俩无论意识，还是自我那都是一模一样的，既融合了，那我们是不是比众生多了点什么？比如说自己。

因自己而特殊，故与众不同，故唯一。

这都是比较复杂化了，简单点，你认为有个与众不同的东西就可以了，一块皮，一块肉，那都可以算。

若明，则是神灵，无非是拥有点特殊的玩意。

半神若虚，犹如死神，所以需要更近一步的自证，如找出存在的理由，同理，神灵拥有点特殊的玩意，但仍旧属于虚，这就需要把这特殊的玩意释放了，但...很难。

比两个家伙都会释放力量，你认为自己的力量是特殊的，而它认为你自己的力量很普通，所以呀，当特殊的东西释放出来，它就会变的普通，因自己而特殊，但归于平凡，可自证不是，所有特殊的东西也不是给谁谁谁看的，而是给自己玩的，类似于玩火自焚。

一句话：若无我，我自新生。

简单来讲，特殊的自我，可以把旧我给干掉吗？要是干掉了旧我，自己还能存在吗？