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杨玉环成为唐玄宗的女人,是在骊山温泉宫。
六十六年后,诗人白居易根据民间传说和艺术想象追述了当时场景:春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
呵呵,天生丽质的小女人被精力充沛的老皇帝折腾得站都站不起来。
这是开元二十八年(740)十月的故事,因此赐浴之日并非乍暖还寒时节。
选在君王之侧的杨玉环也非“养在深闺人未识”
,而是玄宗之子寿王李瑁(读如冒)的王妃。
说得难听一点,就是李隆基霸占了自己的儿媳妇。
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如果较真,这是乱伦。
对于有着胡人血统的李唐皇族而言,乱伦并不算什么大不了的事。
太宗皇帝就占有了弟媳妇,高宗皇帝则收编了父皇的女人武媚娘。
不过,这两人纳娶的是寡妇,二十二岁的杨玉环却是现任王妃,这让寿王情何以堪。
然而寿王也只能忍气吞声,甚至暗自庆幸。
实际上李瑁的处境一直很尴尬。
他是玄宗和武惠妃的儿子,也是宁王李宪的养子。
当年,由于武惠妃所生子女接二连三夭折,李瑁便被送到了宁王府中,由宁王的元妃抚养成人。
宁王和惠妃都非比寻常。
前者是李隆基的大哥,玄宗的太子之位就是他让出来的,所以死后谥为“让皇帝”
。
后者是武则天的侄孙女,也是玄宗皇帝的宠妃。
因此,李林甫等人便曾经一度极力主张立李瑁为皇太子。
可惜李林甫押错了宝,寿王的特殊身世反倒使他与储君之位无缘——不少人视武氏家族为李唐仇敌,唐玄宗也不愿意宁王系统过于得势。
最后,根据高力士的建议,被立为太子的是当时的忠王、后来的肃宗李亨。
对此,原本无意于东宫的寿王似乎并不在意。
他没想到的是,父皇不但夺他之位,还要夺他之妻,而且原因居然还是怀念他的母亲。
据正史记载,寿王之母武惠妃在开元二十五年(737)十二月去世后,玄宗皇帝就闷闷不乐。
尤其是冬天驾临骊山时,睹物伤情,更是郁郁寡欢。
环顾左右,三千佳丽竟是粉色如土。
直到高力士揣摩上意,将杨玉环从寿王府邸接到温泉宫,陛下的脸上才绽放出久违的笑容。
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怀念一个女人,就让她的儿媳来顶替,真不知道这是什么逻辑。
同样,一个皇帝,贵为天子,富有四海,要什么有什么,却偏要跟儿子抢女人,也不知是何道理!
大约只能说,有权就是任性。
不过,任性的皇帝也不得不遮人耳目。
他在骊山偷情的两个月后,也就是开元二十九年(741)正月初二,下敕昭告天下,宣称为了成全杨玉环对已故太后的孝心,批准她自愿度为女道士。
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