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读诗、唱诗和听诗的人就更多。
同样如《隋唐定局》中所说,那是一种风气、潮流和时尚,是市井小民和青楼女子都要参与其事并乐此不疲的。
这就极大地提高了唐人的生活质量和审美品位,使他们变得风流倜傥,就连牢骚也发得对仗工整漂亮潇洒:不才明主弃,多病故人疏。
[223]
但,最能体现大唐精气神的,却是一首《菊花》:
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
[224]
没错,这是黄巢的诗。
据说,是落第后所写。
这很有可能。
唐代科举,正月考试,二月放榜,及第的进士“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”
,只可惜没有黄巢的份。
好嘛!
你不让我戴大红花,那我就披黄金甲;不让使用批判的武器,那就实施武器的批判。
咱们秋后算账!
事实上,黄巢正是坐着金色马车进入长安的,他的部队也让黄金之甲满城尽带。
但,如果把这首诗仅仅看作发牢骚或者图报复,却未免失之简单。
相反,这里面体现出的恰恰是大唐精神和大唐梦——在社会安定、国家富强和对外开放的前提下,每个人张扬个性和追求幸福的无限可能。
唐诗就是这种精神的最好诠释。
比如李白。
李白无疑是唐诗的代表。
但,不代表艺术成就,只代表时代精神。
要论艺术成就,则唐诗不如宋词,初盛唐不如中晚唐。
唐诗的文学史意义,在于格律诗的发明和成熟;而要论平仄、对仗、用典、吐属和意象,没人超过李商隐:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
[225]
这首诗基本上是无解的。
没人知道他说的是什么,或者想要说什么。
是啊,当时便已惘然的,又如何追忆?但如不追忆,又岂知当时惘然?可见问题不在可说不可说,而在怎么说。
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