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第九章 思潮（第2页）

在我看来这个问题并不复杂，说白了就是同化与反同化，是继续几百年来的传统，还是像泰国华人一样彻底地融入本地社会。”

钱老师学识渊博，早年去过法国、英国和美国，抗战时组织过募捐，日军打到广州时投笔从戎，同几十位师生一起回国参加抗战，日本投降后才回来，身体里到现在还有一颗子弹没取出。

何天明对他非常尊敬，忍不住问道：“您认为该不该融入？”

“融入有融入的好处，不融入有不融入的道理。”

钱新霖笑了笑，循循善诱地说：“泰国华人不像我们西堤华人、马来华人、印尼华人一样聚居，他们与当地人通婚，取泰国名字，说泰语，很多连华文都不会说，不写了，与泰国人已经很难区分，所以人家不会提防，处境比较安全，社会地位比较高。

我们呢，说白话、潮州话、闽南话或国语，喜欢聚居，不与本地人通婚，传统保持得比较好。

这就带来一系列问题，与当地人格格不入，像国中之国，处境自然比较危险。”

何天明反应过来，自言自语地说：“如果像泰国华人一样融入，我们还是中国人吗？”

“所以说不融入有不融入的道理。”

台湾就那么点大，根本不可能安置上百万越南华侨。

更不用说国民政府对入台人员审查非常严，不是谁想去就能去的。

何况百万人大迁徙，绝不是一件轻而易举的事。

更重要的是，大多华侨的生意在这里，走了之后靠什么谋生。

何天明越想越怕，紧盯着老师双眼，忧心忡忡地说：“可是西堤华人上百万，越南政局又不稳。

匹夫无罪怀璧其罪，不管谁胜谁负，他们赶走法国人之后要对付的肯定是我们华侨。”

现在的处境，西堤有识之士都心知肚明。

朝战打赢了，打败了最强大的美国，新中国对东南亚华人的鼓舞是无比巨大的。

鸦－片战争以来，海外华人从来没像现在这么扬眉吐气过！

以至于赫赫有名的南洋侨领陈嘉庚深受鼓舞，毅然回到厦门，拿出全部家产一千万元（按金价相当于现在的一亿美元），打算今后呆在内地专心办学。

然而这里是越南，不是大马，不是新加坡，不是印尼。

离内地那么近，知道内地许多事，很多人甚至是从内地逃亡过来的，并且大多经商，是要被进行社会主义改造的对象。

完全对立的两个阶级，回内地真需要勇气。

匹夫无罪，怀璧其罪。

学生分析得很对，在愈演愈烈的民族主义思潮下，西堤乃至越南华侨确实非常危险，钱新霖暗叹一口气，拍了拍他肩膀敷衍般地说：“阿明，李先生能跟你们说这些，应该有他的见解。

有机会再去请教请教，或许他已经有了两全其美的办法。”