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第十五章 咏春秦枫（第2页）

如简单的一个“咏”

字的右半边“永”

字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。

说法二：与清廷“火烧少林寺”

有关。

当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”

遭到围剿。

少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”

）逃了出来，其中一个是五枚师太。

她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。

严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”

。

说法三：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。

说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦

说法五：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”

的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。

他（或她）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”

，据说有“一只摊手独步武林”

之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”

，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。

后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”

的“咏”

字改为“永”

“泳”

。

红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。

说法六：咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。

南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。

后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。

弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”

。

后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。

说完咏春的来历不得不提到大家耳熟能详的一个人，叶问。

叶问幼时天资聪颖，然体弱多病，当年佛山咏春拳总是梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问因年幼体弱，便有幸拜陈华顺为师，学习咏春拳术。

而陈华顺以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问过手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。

陈华顺中风病逝后，叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过15。

翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。

1949年，57岁的叶问离开佛山赴香港定居。

此后二十多年里，他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。