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第590章 斩三尸（第5页）

影响会造成改变，但认了主，影响只是影响，不足以改变明主，当然，认主也是有条件的，你它呀随便说句话就是认主？当你是言出法随吗？放屁。

当幸运高了，浓了，厚了，这玩意可以化实的，而这化实的果实，也是改变原则的根本所在。

影响是悄无声息的改变，而这玩意是立即改变。

前者对明主来说还可以是眼不见为净，你它丫出现在我的视野里，我还可以容忍一番，我也不会把你怎么样，但后者的威胁就大了，见面就是拔刀相向。

死敌标注。

虽说见面就是死敌，但跑了明主也不会追，可要是利用这鬼玩意改变了原则，啧啧。

天涯海角的都跑不掉，不死不休，可以不认主，但需要避，井水不犯河水。

知道为什么会这样吗？因趋吉是服务型。

看似给灵服务是为了自己，但实际上本身无主，在过分一些六神无主，颠倒黑白，人云亦云，事非不分，换句话说，它们是最为容易被影响的，世界好，它们是善良，世界坏，它们就是祸水，因这些家伙可以影响周围一大片。

于隐患而言，它们就是展板上的鱼肉，不设防，任由宰割的，隐患可以收割它们，但世生得和它们讲规矩。

诚然它们并不是什么隐患，但却是祸水，只不过这些个祸水不知道自己是这么个祸水，用明主的话来说：一群混账，好好的安家不行，偏偏要到处跑。

若能说它们到处跑没用吗？不能。

这些家伙到处跑对于世界是改善，而改善世界的同时自身也在变为祸水。

成了祸水可以忍，大不了为祸一方，毕竟改善是有功，为祸一方亦是应得，可以容忍，但成了祸水到处跑，这不砍死就是仁慈了，不过仁慈是有限度的，该下狠手肯定下狠手。

用明主很变态，结出果实的家伙遇到的，顶多是逃得一条性命，奄奄一息的那种，这就算是手下留情了，重伤垂死之身是不是得好好的修养一番？是吧。

有个玩意叫功德金身。

果实可以用来认主，但都这么牛哔了谁还想认主？所以另一条路则是功德金身，安身立命。

别当祸水当初跑，安居乐业塑金身，这些家伙本身就是修虚的，和功德金身是不是很匹配？嗯。

这些家伙容易被影响，但有了金身之后，就算变坏了，也只是为祸一方的邪神，而且为祸的是金身，还是它们？金身。

金身为祸是不是可以手刃了？嗯。

砍的是金身，是你也不是你，砍倒了你可以重塑不是。

有个玩意叫明主，有个玩意叫宿主，而且金身这玩意没什么容易变坏，别以为众生愿是吃素的。

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方圆有这么个金身，众生是不是应该过的好？是。

可明明金身很灵验，但方圆的日子也不太好，怎么说？哈哈。

玩虚的，好不好的，金身可是要背锅的，金身做的是好事，不一定就是善事，明面上是好，但暗地里却在使坏。

谁知道？凭一个六神无主的家伙吗？

塑金身第一次是自己塑，好与不好自己看，看不明白也没关系，反正有凶神恶煞的家伙会来处理。

比如说一个凶神恶煞的明主来推倒金身，或者一个替天行道的家伙来挥舞屠刀。

金身是好的，是顶呱呱的，那么平民会为了保护这座金身为挡在金身面前吗？啧啧。

要是这样呀...真以为屠刀不厉吗？那就看平民恐不恐惧，害不害怕了，挡路的都可以杀。

要是金身的注码下的比较大，兴许都不用堆，杀到一定的程度，这座金身就坍塌了。

瞅瞅坍塌的金身，在来上那么一句：不值一提，更不堪一击。

接下来就是金身重塑的过程了，第一次自己来，第二次把，贫民来。

自己塑，看不清，那就由贫民来，要是自己看，分的明白，也不用罪魁祸首到场料理背这么一口黑锅。

第一次自己来，不容易分清，但容易呀，叫平民给你塑金身多难？不如自己造一个，简单方便。

不过...啧啧。

有这么口黑锅就是了，屠杀总是会遭受指责的不是，不过这样的金身怎么说？嗯...不强。

根本用不着明主出马，替天行道的就能料理。