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这时的环境对灾祸造不成威胁了,而主体变成了人祸。
若后患无穷,是不是可以除恶务尽?是。
要是世风日下,人心不古,灾祸真的可以与全部生灵为敌吗?呵呵。
若以一己之力平天下,那天下都是灾。
一句话:你们都要打死我了,我还不能还手?嗯?
磨难之下是逆天改命了,这灾相当于天灾,谁都讨厌,当自身都可以成天灾了,那么要灭生吗?若灭了生,这和之前的磨难有何不同?额...磨难是隐性了,天灾是明显的,是这样的不同吧,啧啧。
殊途同归了,若灭生自成灾难,与之前别无二致了,或者说在灭生的同时在磨灭自己的本性。
这是咎由自取的灾难。
别人来打死,你是不是要打回去?嗯。
本性消磨了。
要是不打回去,那就是坐以待毙,同样是个死,与其被人打死,不如打死别人呗。
五难天灾难关,横竖都是暴毙。
因就算自己仅仅是为祸一方,但一个个替天行道的接踵而至,同样会磨灭本性,主动出击的结果也是一样。
如果说磨难是苟且偷生,那灾难则是苟延残喘。
生灵如稻草一般前赴后继,自己迟早完蛋,主动出击完蛋的更快,因这很有可能出现被谁谁谁提前解决的情况,灾祸真的平息了?不过是从明面转到了暗面,五难依在。
这就是苟延残喘,能拖一时是一时。
若不在世,则无转机。
若在世,但世风日下,赈灾济祸的转机也难有,可无论在不在时,那都有世界的一部分因素在,所以苟延残喘呗,要是真暴毙了,无非是应了那一句生不逢时。
正常情况就是苟延残喘,想活不想死,亡故了,生不逢时,要是生不逢时,这一时不待也罢,再见在见。
灾难更雄厚了与我何干?我都苟延残喘了,都给机会了,是你们不会赈灾济祸。
灾难所在之地,是法外之地,谁要是犯法了,犯错了,犯规了,那跑到法外之地是不是可以活?是的。
就算在法外之地会受苦受难,但至少能活,能活比挂掉强不是。
正常来讲,没有那么多正义之师,在天灾之地全是法外狂徒,至少正常的规律是这样的,但法外狂徒会保护灾祸吗?不会。
甚至于法外狂徒也会进行背刺,这灾祸就相当于人弃鬼厌的,只不过法外狂徒不是太厌恶。
或者说它们分不清谁是灾祸,背刺中了就中了,没中就是互相残杀,毕竟法外之地受苦受难的,你死了,我会更好过一点,如食物就够一个人的,多一个人得挨饿,在多一个饿的更严重。
竞争、掠夺、吞噬...等等展现的淋漓极致,性本恶的剧本,昭然若揭。
五难若无转机,便是结束。
苟延残喘真的有转机吗?转机不会平白来的。
苟延残喘,生不逢时,离别转世,这是生机所在,也是独自离开,无转机当然要跑,不然留着等死不成?是吧。
另一个则是化生消灾,说白了就是带着灾难本身和自己陪葬,你不让我好过,我也不让你好过,咱俩同归于尽,你若不死,我亦不灭,这是塑造的转机。
这是个选择题。
一个是跑路,一个是送死。
跑路了自身还是灾难的一部分,但总有地方可以赈灾济祸,而送死一般的同归于尽则是让本来不存在的转机变的存在,要是不跑,也不送死,那就是完蛋,本性磨灭了也就是成为灾难。
送死,引颈就戮。
跑路,坐以待毙。
不跑也不送,逍遥一把,灾难本身可是很强力的,你们过的差,我就过得好,是不是很逍遥?是。
逍遥一把,旦夕之间。
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