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此脉尊鬼母和魔国主祭司,迷信“鬼眼”
之说,魔国附近的若干国家,无数的百姓都沦为了蛇骨祭品。
魔国中的祭师大多善于驱使野兽和昆虫,各国一时间难以对敌。
&esp;&esp;“那魔国确有高人,识破了行境幻化的关窍。
可是他们与密宗又不通,以为行境幻化可以重启轮回,以得永生。
却不明白如此做法,只能大致复原远古先贤的记忆,并不能凭空造物,更不是什么轮回之法。”
云水衣叹到。
&esp;&esp;魔国疯狂地祭祀,他们驱使妖奴,研究痋术,筛选鬼母,如此疯狂行径。
终于引得格萨尔王与莲花生大师携手,派勇士潜入魔域,将那宝物法器用计夺走,破了行境幻化的法门。
此后魔国的主城恶罗海城毁灭,双方力量立时发生逆转,联军以百万雄师之军扫荡了妖魔的巢穴。
&esp;&esp;此战除了伏魔经以外,也在藏地天授说唱诗人的口中传唱至今。
&esp;&esp;“伏魔经上说,联军攻入魔国,亲眼见他们大肆祭祀,不顾人命。
竟将妙龄女子选来,烙上魔眼印记当做奴隶豢养,到了岁数只要没有身带’鬼眼’的,就悉数剜眼喂蛇,端的无道。
而那雮尘珠,大战之后就落在格萨尔王的手中,伏魔经说它’像玉不似石,似金不是金。
如人目,有瞳有睑’。”
&esp;&esp;鹧鸪哨听得此言,竟瘫坐在椅中,这玉树宫本就是格萨尔王的藏宝洞,如此说来,这雮尘珠岂不是存在此地千年!
偏偏这青囊一派是和摸金校尉合力破了此宝藏,如果当年有搬山门人在此间,他们岂不是早就得了那雮尘珠!
世间造化竟如此弄人,尺寸之差,竟得如此因缘!
&esp;&esp;“我知魁首所想,但请魁首宽心些。
一来格萨尔王破魔国之时,扎格拉玛一族还没有到先圣山,更没有身负诅咒。
二来,伏魔经上有言,魔国在藏地四处挖掘,就连我们所在的这个洞府,也是他们驱使奴隶不顾生死而挖得的。
格萨尔王大破魔国之后,认为此洞不祥,已经沾染了妖邪鬼祟,这才将一应珠宝法器存在此洞中,希望以佛宝之力压制妖邪。
也正是因为这个原因,才将这天下仅存一部的伏魔经埋在此间。”
云水衣知他心中所想,便宽慰他道。
&esp;&esp;“藏地独尊佛教,对其他教派难免看低。
但尤其是对邪门歪道,可以说是各个痛恨。
这雮尘珠流落中原之后虽然被历代皇帝视为重宝,但恐怕在藏人眼里,是污秽不祥之物,恨不能一朝毁去,根本不可能视为什么宝物。
因此,说不定在格萨尔王生前就遗失了。”
&esp;&esp;“师兄,祖师婆婆说的对,恐怕藏人不可能将此珠深藏入佛教宝洞,师兄莫要钻牛角尖啊。”
封门仙见鹧鸪哨面色沉重,便也出言相劝。
&esp;&esp;“师父所言,皆合情理,但是似乎还没有听到诅咒之言。”
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