齐林书院

手机浏览器扫描二维码访问

人为经济立法对称经济学与对称辩证法（第2页）

走出“矛盾论”

，用对称辩证法扬弃矛盾辩证法，用对称逻辑扬弃矛盾逻辑，既是和谐社会的时代要求，又是辩证法的发展逻辑。

只有对称辩证法，才真正摆脱了形而上学思维方法的局限，而进入了一个新的思维空间。

不对称向对称转化，是经济发展的根本动力。

天与人、主体与客体、相对主体与相对客体的“合一”

、统一是一个自然历史过程；同样，从矛盾辩证法到对称辩证法也是自然历史过程。

当人类处于生存创业阶段，以不可再生性的资源作为生产的主要要素时，人与人之间是狼；当人类以可再生可共享的信息、知识为生产的主要要素，人的追求不是求生存而是求生态、以自身的全面发展、可持续发展为目标时，人与人之间是羊。

狼的哲学是斗争哲学，狼的辩证法是矛盾辩证法。

羊的哲学是和谐哲学，羊的辩证法是对称辩证法。

系统经济学的发展，特别是非线性经济学的兴起，给经济学带来了新的活力。

贝塔朗菲、维纳、申农、普利高津、哈肯、艾根等人，以“耗散结构”

、“序参量”

、“超循环”

等崭新理念，开创了自组织理论。

自组织理论力图引导“经济科学去重新考虑过去以机械论世界观的名义被排斥在外了的东西”

。

于是，对称性、有序性、系统性、复杂性、工程性等概念被赋予特定的经济学含义运用到经济学中来；众多非线性现象、混沌现象及各种复杂巨系统被纳入经济学视野，使人们看到了一个更丰富而真实的经济世界。

对称是可持续发展的哲学基础。

只有人和自然的对称与协调，人类社会才能可持续发展。

如果大自然遭到破坏，带来的将是人类的毁灭。

对称是经济自组织系统进化、系统功能增强的“序参量”

或原动力。

矛盾不是事物发展的根本动力，只有对称才是事物发展的根本动力。

虚实之间经济学与形而上学

形而上学和形而下学的区分是人为的、相对的，二者并无不可逾越的鸿沟，“上”

和“下”

，只是抽象程度的高低不同。

宇宙的本质就在具体事物之中，经济规律就在经济现象之中。

任何一门科学的发展都要靠形而上学，任何一门科学本质上都是形而上学。

如果形而上学要取消，任何一门科学都要取消。

对称辩证法，不但使哲学史上的所有哲学思想——形而上学都转变成科学成果，不但使自己成为真正的科学成果，而且是带来科学成果的最有意义的工具。

对称哲学是真正的形而上学——科学的形而上学，它的根本功能不是争论，而是对称——物质的和精神的——及其方法论指导。

在对称辩证法看来，经济发展是有规律的，经济规律是可以认识的，经济学的对象就是经济规律。

经济规律由主体与客体的对称关系——逻辑的对称关系与历史的对称关系形成。

对称经济学的对象是价值规律。

价值规律是主体与客体的对称关系的规律。

经济学逻辑体系的出发点是经济本质。