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它可以体现人们的思想和感情，使其具有“山美石生”

的魅力。

人造假山必须努力不显示人造痕迹，从而很难区分真假。

与中国传统山水画在同一直线上的假山，虽然不算是假，但值得真与假，令人着迷。

假山的主要原则

阶段和地点的布局（即选择和组合环境条件以确定景观和景观状况），将虚假与真实相结合；区分客人和主人；考虑到三个距离（宋代画家郭熙的《临泉高智》说：“这座山有三个距离。

从山顶往上看据说是高又远；从山顶往前看，据说山的后方是遥远的；从近山看向远处的山，据说是和平的。”

一眼河山。

根据水脉和山体岩石的自然纹理图案，将破碎的山体岩石材料堆砌成具有整体感和某种类型的假山，使其在距离上具有“潜力”

，在距离上具有“品质”

和对比度。

近景，包括尺寸，直线度，缩进度，显示模糊，起伏，虚拟现实，沉默，安静，黑暗，向后，危险等。

在工程结构方面，主要技术是要拥有坚实而持久的基础，分层，互相咬住并平衡平衡，以达到“其形状可怕而又笨拙”

的效果。

由于地区的不同，假山的堆石技术（或技巧）通常分为南北派，即以北京为中心的北方派和以太湖盆地为中心的江南派。

实际上，自古以来，北京的假山就是“来自吴仁磊”

（朱遵义一句话）。

他们中的大多数受长江以南工匠的影响。

例如，清初李渔，张莲和张然的父子都属于江南人，北京有假山。

作品。

特别是张莲和张然的父子住在首都，专门从事假山，在公众中很有名。

清初，王世贞的“居义路”

说：“学者万平王公，招进学者梁正定，来华学士胡来来访宜源，水和岩石之美与华亭之美一样自然（现在的上海松江）张然。

父亲冉南的陶子安以艺闯为假山，采用映秋，北苑，大治，黄鹤画法，峰峦荡漾，曲折蜿蜒。

转弯已经很远了，管理不善，化学工业独具匠心。

南苑去世，然后继续发展。

今天，鹰台，玉泉和长春苑都配备了。”

从那时起。

北京专门从事假山折叠生产。

人们称其为“山寨丈”

。

祖先的传统包括：安全，联系，联系，战斗，携带，战斗，悬挂，剑，卡和悬挂“交叉战术”

。

还有一种“三通策略”

：“连接武器，与悬挂的卡片和剑挂战斗，捡起和悬挂，钉钩和榫眼，填充接缝并杀死，并依靠转换压力”

。

在长江以南，散布着“九字法”

，如堆叠，架设，缓冲，钉扎，捡拾，压紧，钩挂，悬挂和支撑等。