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第三十八章 太学论儒（第2页）

刘备很无语。

于是也按耐不住，加入讨论之中。

他这一加进来，便显得让注目了。

他论据严谨，雄辨过人，在很多次会议上把诸多人驳得哑口无言，这时候的学生们，还是很崇拜有能力的人的。

文人相轻的臭毛病有，但没有后来那么严重。

加之刘备又是能格物能飞天的奇人，于是他一时之间，声名大震。

这不，太学诸子中的几个头领，便邀了刘备来主持一场专门的“座谈会”

。

刘备刚开始不干，他不是没经验，以前在大学里主持晚会辩论会不说，在东莱的时候也干过这活。

但他实在不想和众人去谈经学、谈政治。

他觉得毫无意义。

但推了几次，实在推不过，便精心准备了今天的话题。

“什么是儒呢？哪位可以告诉我？”

太学诸子开始沉吟不语，刘备问这个问题，意义何在？儒是什么？我们不都是儒吗？但刘备应该不会问这么简直的问题吧？那到底什么是儒？众人开始深思起来。

这时周君吉便站了起来，向刘备拱手，道：”

玄德，吾以为，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼者为儒！

“

众人低头接耳一会，纷纷头点称是，觉得这就是儒。

因为这是班固在《汉书》艺文志中说的：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。

游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。

这应该是儒的最佳解释了。

但是刘备缓缓摇了摇头，道：“班孟坚此言，只得其一也！”

众人哗然，什么，班固说得这么精准了，还只得其一，没说完？不会吧？切看你如何解释。

此时众人皆屏息凝神，静听刘备高论。

刘备侃侃而言：“许叔重曰：儒，柔也，术士之称。

此亦只得其一也。”

好嘛，《说文解字》里的解释，也只是其一了。

大家继续听。

“何者为儒？吾意以为有三：《说文》曰儒者术士也，太史公《儒林别传》亦云：秦之季世坑术士，而世谓之坑儒；司马相如言：列仙之儒，居山泽间，形容甚臞；赵太子悝亦语庄子曰：夫子必儒服而见王，事必大逆……

儒者，人之需也。

道、墨、名、法、阴阳、小说、诗赋、经方、本草、蓍龟、形法，此皆术士，亦为人之所需也，何遽不言儒？此为术士之儒也。

又曰儒者，知礼乐射御书数。