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二叛逆荀子（第1页）

汉朝时佛教从印度传入中国，至唐代发展到鼎盛，高僧辈出，人才济济，信徒遍及全国。

上至皇帝皇后，下至庶民百姓，到处都是佛教的信徒。

佛寺、佛庙遍及都市山川和穷乡僻壤。

外来的佛教与本土的道教相结合，威力更加强大。

这时候的儒学，不仅退出了汉代时的独尊地位，甚至有灭绝的危险。

为了拯救儒学的危机，理学家们在吸收佛教、道教思想的基础上，突出孔子、孟子的思想，促成儒、释、道三教合一。

从唐代中叶开始，连续到宋代，掀起了一场声势浩大的复兴儒学运动，这场运动让儒学重新走上了正统的地位。

这场复兴儒学的运动影响深远，从宋代一直延续到明代、清代。

从中华国土影响到东亚、南亚诸国。

宋代的理学家程颐、苏轼、朱熹等人认为，荀子是儒学的异端，不仅把《荀子》这本书排除在外，还把荀子的思想当作批判的对象。

他们从韩愈评价荀子的“大醇而小疵”

开始说起，为荀子罗列下许多罪名，口诛笔伐，气氛浓烈，一直到了“今世遂不复知有荀氏”

的地步。

①

他们认为，荀子“悖于圣人”

气“喜为异说”

③，“只一句性恶，大本已失”

④。

还把李斯建议秦始皇焚书坑儒的罪过，也归罪于荀子，要荀子负责。

宋代以后，荀子的思想被看成是歪理邪说。

宋明理学统治了中国学术思想八百多年。

在这八百多年当中，荀子一直背着一个背叛孔子的罪名。

唐太宗贞观四年〈630〕，诏令各州县建立孔庙。

后来，因为佛教兴起，孔庙也就少人过问。

到了宋明时期，尊孔之风席卷全国，孔庙的烟火重新又旺盛起来。

曲阜是孔子的家乡，曲阜的孔庙规模最大，焰火最旺。

最早的孔庙建立于公元前四七八年，也就是孔子死后的第二年，鲁哀公下令祭祀孔子，曲阜人就把孔子住过的三间旧房改作庙堂。

到了明代，皇帝为了尊孔，在孔庙旧址的旁边重新修建起一座全国最大的孔庙。

在这座全国最大孔庙的大成殿里面，正中间塑着供人祭祀的孔子像。

孔子塑像的两旁有四配和十二哲人的塑像。