第四百一十章 韩山童的计划

信徒的白莲侍女们，甘心为韩山童赴死，根本不在乎死亡。

    “这其实才是我这个计策的关键所在！届时兵分二路，我的白莲侍女也分为两面，这么一来我就能在关键时候，随时游走于两面，即使情况有变，也能策应双方。”

    到了这一刻，终于有人明白了韩山童计策的关键所在：“你要我们派出少数精英，其实不是随你一起刺杀，而是给白莲侍女们护法？”

    “不错，正如诸位所见，被我附体过后的白莲侍女难逃一死，所以我每一次施法，都要消耗一个侍女，游走两侧，必须要足够的侍女作为根基才行。”

    韩山童武功虽高，但白莲侍女们却是武功低微，别说是高手了，随便一个蒙古士兵都能将其杀死，倘若跟着韩山童只会成为累赘，所以要众人保护，好为韩山童提供源源不断的战力。

    但从另外一个角度来看问题，韩山童无疑是打算以一己之力。击退蒙古大军。至于六大派和明教诸人，其实是可有可无。只是做一些辅助的工作罢了。

    也正是想明白了这一层，众人顿时无比乐意的接受了韩山童的计划，冒险的是韩山童，死的是白莲教的侍女，而他们只是走个过场，没有危险，天下间哪里去找这么好的事情？

    至于韩山童是否有阴谋诡计的因素，他们也已考虑过了。先不说韩山童不出现的话，众人难以脱离当前这个困境，再者相比起他们这些江湖人士，或者群龙无首的明教，白莲教才是蒙古人真正的大患，欲除之而后快。

    当下，以韩山童为首。由少林空性大师、武当俞莲舟、周芷若、峨嵋灭绝师太、崆峒二老宗维侠和三老唐文亮、昆仑何太冲、华山高老者、明教殷天正、韦一笑、说不得、彭莹玉、小昭以及沈明镜，从正对罕雷所在位置的山峰正面下去。

    与此同时，刘福通、杨逍等人则带领白莲教、明教以及六大派的大部队从山峰背面而下，说是诱饵，其实也能反过来，韩山童等人才是诱饵。他们这边却是冲出去。

    由于韩山童的存在，情况临机应变也是大有可能，事先商量过后，众人也无异议。

    当下开始行动，双路人马同时冲下山去。其实在沈明镜看来，完全没必要如此。交给他的话，一个绝命吐息法，悄悄摸过去杀掉罕雷也不是没可能，但他可不会为了群雄而孤身冒险，即使是韩山童，若非是神游物外**，也不至于这般积极相助群雄。

    其实沈明镜也看出韩山童的意思了，或许一开始有过收服明教或者六大派的意思，但观察下来，已是明白不大可能，于是另谋他路，意在震慑群雄，以及迫使众人彻底得罪死蒙古人！

    尤其斩杀罕雷，那可是皇亲国戚，大蒙古的王爷，届时蒙古无论是出于愤懑还是皇室威严，都会对中原武林动手，少林武当等方外门派也不得不卷入民族战争，届时便能为白莲教所利用，至不济也能吸引一些蒙古人的注意力，分担白莲教的压力。

    同时，韩山童此举能解救天下群雄，卖个人情，也是武力震慑，以后不会与他们白莲教为敌，甚至在被蒙古逼迫得走投无路时，优先选择投靠白莲教！

    对于这些复杂的心思，沈明镜想到是想到了，却不怎么关心，反倒是琢磨起了韩山童所展露的绝学：纳须弥于芥子奇功。

    这一招倒是不难，但很可惜的是，他才偷学到了疗伤的部分运劲技巧，至于伤敌、折磨，蓄养攻势，收缩挤压，以及犹如斗转星移、乾坤大挪移的反纳须弥于芥子则是无从推演。

    还有神游物外**，他已经抓到了一点皮毛，乃是灵魂出窍的奥，也不能说是全是他推演得到，乃是与九阴真经中的“移魂**”结合，才推演出灵魂出窍这一步。 miào.*bi(.*)gé，

    至于附体或者操控，沈明镜还没彻底摸透，须得再仔细观察几次韩山童施展**才有希望。这也正是他选择与众人一起去暗杀罕雷的理由，主要是为了观察韩山童，获得神游物外**，也是为了韩山童的其他武功，譬如禅觉魔心经、雪窖冰天、白莲冰刃和莲花神腿等。

    才到了山腰间，沈明镜忽地眉头一紧，微微摇头。

    “沈兄，有什么事情吗？”韩山童虽有神游物外**，但论及精神力却是不及沈明镜，也无从感知远处的情况。

    所以，大部队有情况的话乃是发信号弹通知。

    但韩山童却是知道，沈明镜身负强大的精神力，或许能远远感知蒙古大军的情况。

    此刻注意到沈明镜的神态变化，他便很是上心，有此一问。

    “似乎有一些三教九流的宵小之辈也企图对付明教，但又想等到六大派和明教两败俱伤，所以徘徊在山下，可惜遇到了同样在山下的蒙古大军，结果这帮家伙也很没骨气，干脆投了蒙古鞑子。”