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第四百一十九章 无类 (酉)

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    “最开始当然是听那河南人给我讲的,据他说,这致幻蘑菇的优劣,完全是试验出来的,因为这事儿,不少瘾君子命丧黄泉。后来,他们根据蘑菇的花纹、斑点以及气味,大致能够判断出致幻效果,是真是假不论,但我完全可以不通过这些,一样搞明白效果高下。”

    看不出,这唐明剑一旦放松下来,条理思路清晰,还会用话头儿吸引我们的好奇心。看来,他有这脑子,后来一定是甩掉了河南的中间人,准备直接和北京的买家交易,我边听边有了判断。

    “我家那本书里,对不同的蘑菇炼什么丹,有明确的分类,而略有一些中医知识的,大概就能分辨出其中的差别。另外,不同蘑菇圈的宿主是什么,也直接关系到效果。除了树的种类,跟树龄还有关系,越是老树下的,效果越好,而长在树干的,更高级,偶尔能碰上长在树洞里的,那就是极品了。这些我都和那河南人印证过,比他那法子准。”

    “看不出来啊,老唐你还是干一行爱一行,有研究和创新精神。”我借机恭维了他一句,顺便把称呼也改了一下,果然,唐明剑很是受用,又继续侃侃而谈起来。但我心里想的却是,唐明剑总结了自己的一套标准,也一定是为了掌握定价权,不能那河南蘑菇贩子说多少是多少。

    “其实,这里面的门道很多,因为祖上采见手青是炼丹用,很多辨别和使用方法和现在不同,但道理其实差不多,我看了那本书,又天天和致幻蘑菇打交道,不用尝也能辨别个八九不离十。当然,也有很多情况是写书的先祖也没遇到的。”

    “比如,即使长在金丝楠边上的见手青,等级也是不同的,除了跟金丝楠的树龄有关,更重要的是光照,那种山窝窝里,沟深林密见不到光的蘑菇,效果才是最好的,肯定能让吃过的见到仙人,逛到仙境。当然,这些也都是听我的下家说的,总结出来,只是为了多卖点钱。”

    “还有一种很特殊的见手青,可以卖出天价。偶尔我会碰到离坟冢不远的,那些见手青颜色不太鲜艳,个子又小,不像上等货,但这种蘑菇,效果可不一般。”

    小雷显然已经厌烦了唐明剑故弄玄虚般的讲述。也是,被嫌疑犯忽悠的团团转,对提审者也是种侮辱。

    “唐明剑,你刚刚说最好的致幻蘑菇能让人产生仙境的幻觉,还能看见仙人,那这种坟头货还能让人看见啥?玉皇大帝还是耶稣?”小雷的语气有些轻蔑和调侃。

    唐明剑似乎并没有听出小雷话语中的不满,沉浸在自己的回忆里,接了一句,“不是,不是,是幻觉持续的时间会很长。一般的致幻蘑菇致幻效果在一小时左右,好点儿品相的能持续俩小时,可坟冢边上的见手青,据说效果可以达到一天以上。”

    “这么长的时间,那服用者都是一动不动的躺着吗?”唐明剑的回答着实吓了我一跳。

    “致幻蘑菇我觉着应该就是某种兴奋剂,并不会让你失去行动能力,你该干嘛干嘛,不影响,只是你看到的东西和真实的不一样,很神秘也很愉悦,具体我也不是很清楚,都是听那个河南人讲的。”

    唐明剑的话让我心念一动,难道说致幻蘑菇效果评定的标准是效力持续时间的长短?人在幻觉状态中,对外界事物的刺激不再敏感,完全是一种变形的自我意识,换个角度来说,这个状态也极易被别人引导和控制。

    我记得族谱中有很多关于弥勒教起事造反的记载,里面多次提到,教中护法往往把信徒圈在寺庙的正殿里,一边宣讲,一边点燃一种奇怪的熏香,教徒闻到这种熏香后,便不再有胆怯,变得极端狂热,教主说什么就做什么,杀官放火,眼都不眨。可造反一完,又会变成之前胆小卑微的样子,像被抽掉了魂一样。

    也正是因为这个,当地人把弥勒教的宣讲活动称为“叫魂”,听了那宣讲便会神灵附体,刀枪不入。这说法流传甚广,以致后来和弥勒教没什么关系的白莲教、百贯道起事之前,也都保留了这个仪式。

    之前,我总认为是教主利用所谓的神谕给无知百姓洗脑,让他们进入一种相互影响的癫狂状态,现在看来,那熏香却与致幻蘑菇的效果何其相似?

    如果,致幻蘑菇的优劣与幻觉持续的时间长短有关,那么换句话说,就是被控制时间的长短,有意思,有意思。

    “唐明剑,不要在东扯西扯的,兜圈子解决不了问题,... -->>
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