第二六九章 清妖

有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢复百姓的信仰。

    杨丰作为神仙就是来干这个的。

    这套理论全是他编的，但编的有理有据令人信服，而且彻底解决了神学与科学的冲突，毕竟他都说是两个平行的宇宙了，你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种，或者干脆也是妖族之一，他又没说昊天上帝创造的物种就地球上有，所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了，那是妖族因为无法进入仙界，恼羞成怒之下臆想出来自己麻zui自己的，什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整个宇宙都是他意志所创造。

    而且还避免了人类痴迷修道。

    那个没用的，只要你有大功于华夏，信仰之力自然会来找你，于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用，至于什么是有大功于华夏，那这个就任凭杨丰解释了，他要说杀一百万妖族才算也随便他，反正他嘴大。

    至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题，这个同样好解释，谁说妖族肯定就不如人族聪明善战？妖族虽然是人族和禽shou所生，但那归根结底也是昊天上帝所创造的，而且兼具人族的智慧和野兽的强悍，趁着某些机会打败人族，并且奴役人族这有什么可稀罕的，但人族终究是真正的神选之族，就算有一时失利，只要团结一致最后还是会重新崛起的。

    总之就是这个样子。

    “本仙还是很欣慰的，虽然你们因为无知走了歪路，但终究你们还是李聃的信徒，能够在妖族的奴役下继承唯一的道统，李聃在仙界也会为此欣慰的，如今本仙已经将一切都告诉了你，你需要的就是把这一切告诉所有人，让他们重新回归大道。”

    杨丰拍着张存诚肩膀说。

    “弟子谨遵仙尊法旨！”

    张存诚庄严地说。

    “仙尊，只是这样继续下去，必然会引起鞑虏警觉，弟子此来实际上就是受襄阳知府所托，来查探仙尊所为的。”

    紧接着他说道。

    “清妖来又何惧？”

    杨丰淡然说道。

    “本仙连那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能杀，又岂惧几个清妖。”

    紧接着他说道。

    “仙尊就是林爽文？”

    张存诚震惊地说。

    这时候京津事变早已经传遍全国，同样也震惊了全国，襄阳作为水陆要冲，他当然不可能不知道。

    “林爽文已死，他的灵魂已入仙界等待轮回，恰好本仙至人间，他心中怨恨难平，求本仙为其出气，故本仙暂借其肉身大闹北京，随后便恢复了真身而已。”

    杨丰说道。

    “仙尊，那这是？”

    张存诚指着不远处侍立的阿奴说道。

    “那，那是妖首弘历之女，本仙不惯杀女人，留在身边做奴婢而已，以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗，那时候人族昌盛，妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴，可惜本仙离开人间不过三千年，再来的时候已经成了妖族为主人族为奴，这简直是奇耻大辱啊！”

    杨丰感慨地说。

    同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。

    可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨，然后晕晕乎乎返回真武观，开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报，告诉后者杨道长只是热心为善，虽然其观点有些奇特，但也只是对经书理解有误，至于说搞什么xie教就是无稽之谈了，天地君亲师谁家不拜？他无非就是省略后面四个，但天本来就是最高的，这只能说他对上天的崇敬，要说拜天就是xie教那这大清就没有不是xie教了。

    而就在同时，齐林也通过自己在府衙的朋友，把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。

    这样知府大人也就闭嘴了。

    大清国就这好处，一切都是明码标价的，就连官位都是明码标价童叟无欺，更何况这种小事，真要是把杨丰当xie教来剿，那么之前他收了礼为圣祠站台的问题，也就得必须掰扯一下了，弄不好是要被参的。知府闭嘴了，收杨丰礼比他还多的襄阳县令当然更闭嘴，剩下还有兵备道，而紧接着齐林又给兵备道的如夫人送了一串珠链，于是兵备道也把一个告密的乡绅斥责出去。

    实际上到现在为止，杨丰的传教还没涉及造反问题，同样也没涉及打土豪分田地的问题，他只是依靠医术来聚敛教徒向他们灌输仙界理论，利益上和他有冲突的只有那些开药铺的，另外还有周围的寺庙，因为他大量采购粮食布匹送给教徒，在襄阳喜欢这个金主的士绅同样数量众多。

    另外黄举人因为对昊天上帝不敬所以遭受天火灭门的说法，也同样在襄阳城内传播开。

    这下子绝大多数人都闭嘴了。

    毕竟谁也不想成为下一个，不管这种说法真假，但黄举人被天上掉下一个火球砸得全家变成焦炭这可是真的，万一真是他说杨道长拜昊天上帝是搞xie教，所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢？这种事情谁敢冒险尝试？那可是全家灭门的，谁有这胆量拿全家性命冒险？

    就这样杨丰解决了第一次麻烦。

    而在接下来的时间里，拜上帝教在襄阳急速扩散，无数贫民涌向圣祠参拜活神仙，杨丰这时候已经不但给他们赠医施药，甚至开始教他们一些新的农业技术，比如说玉米育种，沤肥，改良土地，新的农具之类。还从教徒中找了几个铁匠，以教他们打造新式农具为幌子，开始教他们如何制造燧发枪零件，至于枪管这个好办，虽然小倩被堵在夏威夷，不可能回蒙古的老巢给他运军火，但在夏威夷找点二十毫米口径钢管还是没问题，配上他那些零件和枪托，就足够制造出合格的燧发枪，唯独也就是子弹不好办。

    这的确不好办。

    （出院了。）