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第二百四十七章 建庙祭祀

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看起来他们确实是大元朝最忠心的臣子。

    如此忠义之士,似乎应该嘉奖才对,哪怕是站在敌对一方,也该表示出足够的度量和格局。褒奖忠义,赞颂忠良,如此才能砥砺人心,鼓舞士气。甚至是让元廷感到羞愧,难堪。

    但仆以为,切莫被此事的表象欺骗,万万不可褒扬。

    石抹宜孙祖上是辽人,归附蒙古之后,得到了世袭官职,享受了一百年的荣华富贵。他生前极度仇视义军,视红巾军为洪水猛兽,坚决反对均分田亩等等主张。

    在处州期间,挖空心思,剿杀红巾义军,一旦发现,便诛杀亲族,乃至乡亲邻里,全都不肯放过,手段残忍,人神共愤。

    他的死,他整个家族的死,都是在捍卫自己的荣华富贵,都是在和百姓作对,他的死,又如何能够褒扬?

    在这个新旧交替,乾坤变幻的时候,面临着抉择的不只是石抹宜孙一人,选择也不只是一种

    也有一个人,他叫张文贵,也曾经为了元廷效力,被俘虏之后,在战俘营里,依旧怀念元廷,消极对抗,不愿意改造。

    但是就在不久前,他战死了,他是为了守住铜陵等地,在同天完的战斗中,牺牲的。

    在开战之初,他曾经想过离去,但他最终还是返回了战场,与一同返回的近九百人,担负起此战最重要的使命。

    披坚执锐,带头冲锋,解救危难之中的墩台堡垒,驰骋冲杀,击败天完的第一次攻势。

    随后主动担任前锋,与天完精锐兵马决一死战,战死江边,尸骨无存

    此战之前,张文贵顽固死硬,冥顽不灵,确乎应该杀掉,以儆效尤。

    此战之后,张文贵英勇无畏,殊堪嘉奖。

    据同僚追忆,张文贵并非顽石一块,他在改造过程中,也接受了一些改变,只是终究还有一些想不通。

    当大战临头的时候,当数万天完雄兵,临近铜陵,登上陆地,大肆杀戮,无数百姓遭到涂炭之苦,生死一线的时候。

    此人站了出来,终于以自己的勇气,自己的牺牲,挽回了战局,立下了不世之功。

    该怎么看这个人?

    他有效忠元廷的大半生,也有不堪回首的过去但归根到底,他在人生的最后时刻,悔悟了,站了出来,保护了黎民百姓,做出了正确的选择。

    朱家军主张均分田亩,救济斯民,凡是愿意接受救民主张,为了这项事业付出的人,都是志同道合的朋友,一起实现理想的志士。

    都值得铭记,值得追忆。

    他们的牺牲都是有价值的,非比寻常的。

    同样是死,石抹宜孙一家的死,看起来更加壮烈凄美,更符合戏曲的要求,甚至可以搬上舞台,变成动人的故事,永远流传下去。

    然则仔细推敲,石抹宜孙的死,比鸿毛还轻,甚至是说自取灭亡,螳臂当车,死有余辜!作为一群不肯抛弃元廷荣华富贵,不愿意幡然悔悟的人,等待他们的下场,就是随着元廷,一起身败名裂,粉身碎骨。

    而那些愿意改过自新,愿意为了百姓而战,为了护民而死的人,死得比泰山还重,是真正值得铭记的英雄。

    可以很干脆,很确定地说,他最后的选择,熠熠生辉,与日月同辉,足以弥补前半生的一切。

    对于这样的人,就需要我们去褒扬,去纪念。

    他们才是戏曲舞台上,该有的主角。

    每一个百姓,都应该擦亮眼睛,明白谁是真正站在百姓这一边的

    张希孟洋洋洒洒,足足写了大半夜,随后又反复修改,熬了一个通宵,这才把文章递给了朱元璋。

    老朱看过之后,脸上终于露出了笑容,“先生写的,让咱又大开眼界啊!当初那些替石抹宜孙说话的人,只怕要更加惭愧了。”

    张希孟面对疲惫,低声道:“我也只是想明辨是非,说清楚一些事情罢了。”

    朱元璋深以为然,“明辨是非,说起来容易,做起来难啊!咱反复思量过了,既然张文贵不愿意做咱的臣子,咱也就不强人所难了。他们这些战死的将士,收拢尸骨,在丁家洲安葬,树碑立传。再出五万贯钱,修建一座神庙,供奉为了护民而死的英烈。”

    “至于所有参与战斗的士兵,最低减去一年劳役,对于立功重大的,可即刻免除劳役,安顿去处,从军为农,自行选择。”

    朱元璋说到这里,又看了看张希孟,“先生意下如何?”

    “主公圣明!”张希孟深以为然。

    就这样,这篇文章,连同朱元璋的安排,被人快马送到了铜陵,送到了所有人的面前一时间战俘营的众人,自也先以下,包括雪雪,龚伯遂,别不华,悉数过来,仔细看着文章,渐渐的,他们的脸上露出了释然的笑容。

    “果然还是张丞相的大笔,有乾坤气象张文贵,死而无憾矣!”众人齐声感叹,心悦诚服。
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