第二十五章 圣石

的穷人生活在土元区。因此他受到了下层人的深深怨恨，在他们中间还曾流行过一首咒骂纪明的歌谣：肥肥胖胖的纪明族长，踩着猪油，披着高粱，摇摇摆摆逛大道；又矮又瘦的小工匠，蹲在墙角，拉上皮角，对着屁股来一枪。

    这种压制性的措施不能缓解任何问题，街道上还是有穷困潦倒的人们。后来，他从随从口中知道了民间的疾苦，感到自己做事太极端。他苦苦思索了很久，想到了祖父在位时期，人们是多么的拥戴他，现在自己和祖父除了血缘关系没有任何相似之处。他决心让土元区有一个繁荣的环境，这就得解决百姓自身最根本的温饱问题。依靠手下灵师的意见，他针对农事下了很大功夫，这就是后来的农事改革，虽然不像建立历法那样激动人心，纪明还是可以听到下层百姓态度转变的声音。

    现在他看不见了衣衫不整的人了，事实上，整个野河都没有穷人了，至少不是穷的连穿衣吃饭都无法解决的人。只要有一份工作就能养活自己。这种似乎“富足”的社会场面已经维持十多年了。

    在大力支持农事的同时，他还常出去走动。他有一颗游走的心，不是去看看农事有多么的快乐，他就是想出去透透气。在田间地头，在山谷高峰，在漯河和浦江两岸，在蘑菇森林，他喜欢到处游历，并且沉浸在不断用脚步丈量土地的快感。也是因此，他对野河七区的地形地理有了很深的造诣。他将从四处收集来的物品，挂在一间宽大的房子里，称为万象屋。

    在墙上有一头马鹿的头，但那不是他自己打的，而是从一个猎人手里买的。在房间的一角放着几个精致的陶罐，和一个陶制小人像，这是密嵩送来的礼物。

    在漯HN部的一个叫密嵩的小山沟里，纪明设立了野河最大的一处陶罐生产处。这里的黏土配上从三江送来的柏油、笠麻和松果，用老爷山上挖来的黑色燃石做燃料，匠人们开发出了非常结实的陶罐，并在陶罐的表面刻画了凸出的鸟鱼图案，在一些罐子的上端打穿了两三个空，就可以将罐子挂在半空中。他们还烧制了配套的盖子，用来盖在陶罐开口的上面。

    在房间的正中间是一块不规则的地行图，说来奇怪，这是纪明自己花了一个多月，用自己的双手制成的。很多人看了都惊奇不已，这简直是大地的缩小版，山脉河流清晰可见，山沟房屋排列有序，就像是在很高的天上向下俯视一般。

    即便纪明在这地形图上花费了很大的精力，但这并不是他最珍爱的宝贝。他的珍爱是一块族石，那族石甚至有自己的一个木盒子。

    他在漯河的岸边发现的，当时那块石头已经淹没在了河面之下，纪明透过河面看到下面的隐约的黑色，便派人将它捞起。这块石头体积不小，长宽都过一木，质量特别重，要四个壮汉才可以抬得起来。它表面并不光滑，既粗糙又鄙陋，在阳光下很是丑陋，只是在石头的两侧有三个圆柱形的触手，这几个触手却不像什么自然之物，更像是人工做的。而这引起了纪明的关注，这块石头运到了纪明的小屋后，出现了奇怪的变化，就是不时的在深夜时分发出幽暗的淡蓝色光芒。

    当纪明得知这个信息之后就立刻就封锁了这块石头的消息，将见到这块石头的随从都收买了，不能收买的就给个罪名杀掉了。石头也就深藏在纪明的小屋。在那之后，确实没有人来打听过，这一晃十多年过去了。不知道怎么回事，消息在近几天已经传遍天下了，天人更是派来了军队来索要石头，天人在使者的信里称这块石头为圣石。

    纪明手段使尽让信使离开，同时立刻通知南墨来土元，商议要事。